第1个回答 2009-07-29
您好、为佛教做点事情，从维护正法存在的角度上讲，增上缘有两种：一种是外缘，一种是内缘：
外缘就是你去布施，法布施和财布施。虽然你未开悟，但是将你懂得的佛法，由佛所说的正法，相传于他人，这叫法布施。财布施，可以花钱助印佛经、佛像、给寺庙募捐，这些都可以。还可以去帮助生活贫瘠的人们。另外，还可以无畏布施，放生属于其中的一种，令那些被抓起来的牲畜，重的自由，免除心灵上的恐惧与痛苦。
另外，内缘的话，就是我们自身的修行，这也有助于正法久住世间。首先，作为佛弟子，若想发心帮助正法久住，就要严格规定自己持戒，另外从身口意三业上，做到清净、干净、如理如法。一个人的言行可以影响身边更多的人，所以说：一个人好了，就好了整个世界！
如果真的这样去做了，相信一定会是我佛的好弟子！
阿弥陀佛！
第2个回答 2009-07-30
学佛多年，现在心好乱，这正常吗？
学佛应该是越学烦恼越少，越学心越清静才对，如果心越来越乱应该好好反醒，这是大问题。
学佛先解决“知死有生”的问题，如果不能确信死后有轮回，那学佛就没有意义了啊，因为死了就什么也没有了。别跟我说“我100%确信有轮回，”拜托，我们现在是妄心啊。心里能有95%以上认为有轮回应该差不多了。
佛陀四圣谛里告诉我们“世间皆苦，”有钱苦吗？有房子住苦吗？我现在就觉得有钱、有房子很快乐啊，心乱好些从这来的。但不能体悟“世间皆苦”又怎么会想出离轮回呢？
“知死有生”，“世间皆苦”是学佛次第里面最靠前的两个，是根基，多花点时间解决下这两个问题，怎么解决，遇到事情多想，怎么想呢？
举个例子，你新买了一辆车，你担心会不会有人手痒刮你的车玩，第二天下去一看，真的被刮花了，花得很历害，心里那个苦啊，那个痛啊，那个烦啊，那个恨啊。没有车你会受这些罪吗？那我们为什么会觉得有辆新车就很快乐呢？因为是妄想嘛。
刮花就花了，心里放下就行，车还可以开着走的啊，心里放不下，开被刮花的车别人见到会笑死，笑死是别人死，又不是你死啊。
“知死有生”可在心静时反复读楞严经卷二，佛祖对波斯匿王关于身体变化和恒河变化的开示，看宣化上人对此段经文的讲解也行，只要肯花点功夫，花点时间，你就能从内心非常确定有生死轮回这回事，你自己确定才算数，别人说的没用，这在佛教里称做“唯证方知。”
总结一下，学佛根基要打好，要按次第来，要肯花功夫，学到佛理要用到生活当中才算走对路，才能算是真信佛人。
赞叹gaavler菩萨为学佛反而心乱的众生提出这个问题，向您恭敬顶礼。
本人抱着能为佛教做点事情的心态回复gaavler菩萨的这个贴子，本人属于愚痴的人，有总觉得自己是对的恶习，讲得不对的地方还请各位菩萨批评指正，向各位菩萨恭敬顶礼。
第3个回答 2009-08-04
我觉的不管做什么事都要顺缘随缘，不能强求，一强求就会产生执着，有执著则不会清净，所以应该随缘做事，能做什么做什么，至于想内心清净，我建议两种方法，1：找到内心烦乱的源头，就是染污种子，只有找到源头才能一步一步消除，毕竟解铃还须系铃人。2：万事万物心中过，内心不留一微尘。不管心中是善念或恶念都不去管它，不去执着在意，专心学佛，努力修行，做好自我。无量光佛本回答被提问者采纳
第4个回答 2009-07-29
首先要改变心态，然后以正确的心态做事，就是先自觉，然后帮助别人。
其次，是保持善心，不要有贪嗔痴。
再次，更进一步，就是“无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。”按照《心经》这样说的去修。
要么，专心念佛，以一念代万念。