第1个回答 2009-06-22
论“五柳先生”的田园诗 文 / 风气云洋
内容摘要:九江职大师范学院06语教(20班0631240)
中国诗坛,人才辈出,其中“五柳先生”就是一位杰出的诗人,他出身在东晋,是魏晋南北朝时期最负盛名的作家,其田园诗文趋于完美富有魅力,可谓是中华几千年文明史上遗世独立的大诗人,博采众长,自铸新词,形成独树一帜的田园诗派。天然的“朴素”美,平淡自然的特点对后世文学产生了巨大的影响。他开辟的“平淡自然”风格至今都可称谓“前无古人,后无来者”,几乎无人能超越其艺术高峰。
关键词:平淡、自然、朴素
正文:
中国诗坛,人才辈出。其中“五柳先生”就是一位杰出的诗人,他出身在东晋,是魏晋南北朝时期最负盛名的作家。他就是第一个以田园景色和田园生活为题材,创立了我国古典诗歌田园诗派的陶渊明。
陶渊明,(365-427),又名潜,字元亮,浔阳柴桑(今江西九江)人,东晋末年著名诗人,田园诗派的开创者,别号“五柳先生”。这是作者晚年,时适战乱频繁,社会黑暗,作者为了洁身自好,归隐田园,过上自食其力的生活,于是托名“五托先生”,写《五柳先生传》来表现他的志趣。陶渊明所处的时代,是我国古代最黑暗、最腐败的时期,当时政权更迭频繁,高门钜族生活糜烂,老百姓食不果腹,衣难遮体,统治阶级和底层民众之间等级森严,差别甚大。在这种情况下,陶渊明就出生于一个没落的官僚地主家庭,十几年的官场生活,使他目睹了官场的黑暗,终因不愿与腐败的官僚们周旋而宁可还乡归隐。在当时的诗坛上充斥着谈玄悟禅、模山范水之作,形式上刻意追求绮语浮词、铺锦列锈,而陶渊明却能以“平淡自然”的田园诗作卓立于诗坛,表现出巨大的革新精神,可谓是达到了同时代人所无法企及的高度。
谈及陶渊明的田园诗,给人的突出印象就是其平淡自然的风格,“古今尊陶,统归平淡”(《陶诗析义自序》)。与同时期“谈乎寡味”的玄言诗不同,陶渊明的平淡是彻忧思后复归于平静安祥,饱含落日常生活的热爱,平淡自然不仅是陶渊明的人格修养,也是他的审美追求。因而,在陶渊明的田园诗中出现的事物,大都是平信所见的东西,没有奇特的意象,不雕章丽句,极为朴素,诗人以清闲的感受,真切的体验化俗为雅,化平凡为神奇。我想这也就是陶渊明田园诗韵隽永的原因吧!
一、陶渊明田园诗描绘平淡的田园生活
在陶渊明田园诗中描写的一切,我们看到的都是极为平常的事物。他的诗歌题材和内容贴近平淡的农家日常生活,诗歌的形象也往往取材于自己日常见到的事物,而且是直写其事,不假雕琢,不尚辞采。在平淡的描写中蕴含着他对生活的热爱和对自然的热爱,也表现出他美好的人格和崇高的理想。更反映了归隐后恬淡的心境与情趣。苏轼曾评价陶渊明的田园诗说:“大匠远斤,无斧凿痕。”“质而实绮,癯而实腴,自曹刘鲍谢李杜诸人,皆不及也!”元好问也赞其诗为:“一语天然万古新,豪华落尽见真淳。”(《论诗绝句三十首》)。
如《归园田居》其一:“误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归田园。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后椋,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。”你可以看到:土地,草房;榆柳,桃李;村庄,炊烟;狗吠,鸡鸣等等,但正是这些平平常常的事物,在陶渊明的笔下,却构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的图画。在这幅画面上,田园风光以其清淡平素的、毫无矫揉造作的天然之美,呈现在我们面前,使人悠然神往。这不正有点儿像世外桃源的光景吗?在这些描写中初读起来,只觉得平淡自然,其实构思安排,颇有精妙。“方宅十余亩,草屋八九间”,是简笔的勾勒,以此显出诗人生活的简朴。虽无雕梁画栋之堂皇宏丽,却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后,桃花李花竞艳于堂前,素淡与绚丽交掩成趣。这是近景。“暖暖远人村,依依墟里烟”,这是远景,给人以平静安详的感觉,好像这世界不受任何力量的干扰。从近景转到远景,犹如电影镜头慢慢拉开,将一座充满农家风味的茅舍融化到深远的背景之中。画面是很淡很淡很淡,味道却是很浓很浓,令人胸襟开阔、心旷神怡。这景象太过清静,似乎少一点生气。但诗人却没有忘记这一点,你可以听见:“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”,一下子,这幅美好的田园风光画不是活起来了吗?因为这鸡犬之声相闻,才最富有农村环境的特征,和整个画面也是最为和谐统一。也只有诗人这样的一种心理建构,才能使他从仕宦的“樊笼里”里毅然走出,全身心地投入乡野田园的劳苦艰辛的“开荒南野际,守拙归田园”。其实,在陶渊明的创作中,桃花源便是平淡畅想的最高境界。在那里,人们老有所养,幼有所乐,人们尽享便是平淡的天伦之乐。
二、陶渊明的田园诗体现“自然”之美
自然,日常生活的诗化,这不仅是陶渊明的人生旨趣,也是其田园诗的总体艺术特色。综观陶渊明的田园诗歌,其自然之美就体现在真率而自然,反映了对大自然的无比的热爱以及在大自然中陶冶性情、怡情悦性的诗意人生。其实我们知道陶渊明田园诗的美就是自然。他作诗不存祈誉之心,生活中有了感触就诉诸笔墨,既无矫情,也不矫饰,一切如实说来。《五柳先生传》说:“尝著文章自娱,颇示己志,忘怀得失。”《饮酒》诗前小序说:“既醉之后,辄题数句自娱。”这两段话表明了他的创作态度。他写诗只是自娱而非娱人,更不是为了干人。他的诗都是示志之作,不为时论所拘,没有得失的考虑。正如宋人黄彻所说:“渊明所以不可及者,盖无心于非誉、巧拙之间也。”陶渊明爱的是自然,求的是自然,自然就是他最高的美学理想。萧统《陶渊明集序》说陶诗“语时事则指而可想,论怀抱则旷而且真。”黄庭坚说陶诗“不烦绳削而自合”。朱熹说:“渊明诗所以为高,正在不待安排,胸中自然流出。”这些话正道出了陶渊明田园诗的风格特点。
陶渊明的诗和自然生活完全打成一片,正如宋代施德操所说:“渊明随其所见,指点成诗,见花即道花,遇竹即说竹,更无一毫作为。”他似乎无意写诗,只是从生活中领悟到一点道理,产生了一种感情,蕴含在心灵深处,一旦受到外力的诱发(如一片风景,一节古书,一件时事),便采取了诗的形式,像泉水一样流溢出来。如《拟古》:“仲春遘时雨,始雷发东隅。众蛰各潜骇,草木纵横舒。翩翩新来燕,双双入我庐。先巢故尚在,相将还旧居。自从分别来,门庭日荒芜。我心固匪石,君情定何如?”首四句描写春之来临,时雨、始雷、众蛰的潜骇、草木的舒展,诗人仿佛听到了春的脚步。燕子翩翩来归故巢,一点也不嫌恶门庭的荒芜。诗人不禁向这老朋友表达了自己隐居的决心,进而试探他们的感情。这一切是多么天真,多么自然!
又如《时运》:“迈迈时运,穆穆良朝。袭我春服,薄言东郊。山涤余霭,宇暧微霄。有风自南,翼彼新苗。”清晨,青山从夜雾中显现出来,仿佛洗过一般。雾气渐渐消散,为天宇罩上一层薄云。南风拂来,禾苗被吹得张开了翅膀。这首诗简直是带着孩子般的天真和喜悦写成的,无怪乎长期得到人们的喜爱。
陶渊明田园诗纯以自然本色取胜,它的美是朴素美。我们在陶诗里也很难找到奇特的意象、夸张的手法和华丽的词藻。如“种豆南山下”,“今日天气佳”,“秋菊有佳色”,“日暮天无云”,全都明白如话,好像绘画中的白描,另有一种使人赏心悦目的韵味。通过以上论述可以看出陶渊明笔下的自然就是人性的自然,是具有生命力的自然。
三、陶渊明表现的“朴素”作风
“朴素”,是一种宁静平和的田园生活,“朴素”也是生活和襟怀,是甘于平凡,。综观陶渊明的田园诗可以感受到正是一种朴素的美充实了他的感情生活,而且还培养了他对自然之爱。因为陶渊明的“朴素”就在于他平平淡淡的田园自然生活中,发现了天然的“朴素”美,从中得到审美的乐趣,才创作出影响一代又一代中国文人的风格。来看看陶渊明的“朴素”作风:
田园之“朴素”。从陶渊明田园诗的内容和形式上看,陶渊明描写的“田园”是家园和故乡,是与官场和世俗间互相对立之隐居地,是躬耕自资之田地,是身心归宿之自然,是寄寓理想之乐园。在这样一个没有君主、没有剥削、自耕自食、自由平等的人间乐园,是中国古代劳动人民向往和平劳动、幸福社会的美好愿望,是他们对理想农业社会的追求。
生活之“朴素”主要表现在耕种与写作。众所周知归隐后的陶渊明过着“朝为灌园,夕偃蓬庐”的躬耕生活。而其“尝著文章自娱,颇示己志,忘怀得失。”不难看出作者写诗目的在于自娱,乐其志、示己志、寄其意。他写诗完全是一种自然而然的行为,耕地与作诗的生活,在崇尚虚荣的人看来,无疑是枯槁平淡的,但这正是朴实中的大美。素静、平淡、悠闲、自由,这种生活是诗化的生活,是多少人渴望而又不可得的生活。
性格志趣之“朴素”:闲静之性,自由之思。梁朝萧统《陶渊明传》:“渊明少有高趣,博学,善属文;颖脱不群,真自得。”他追求“傲然自足,抱朴含真。”也意识到自己“闲静少言,不慕荣利”,“性刚才拙,于物多忤。自量为己,必贻俗患。”便索性“养真衡茅下,庶以善自名。”“被褐而怀玉”(《老子》)。他又是一个酷爱自由的人。生活的目的就在于生命本身的自由,田园是他的家园,他可以在此通过生产实践找到生命的价值,做他自己,而不必去面对自己厌恶的那些俗人。
总之,陶渊明的思想以追求“自然”为核心,他所喜爱的生活环境,是恬静而充满自然意趣的乡村;他追求的人生是淳朴真诚、淡泊高远、无身外之求的人生;他热爱的生活是自耕自食、无竞逐无虚伪的生活;他向往的社会是和平安宁、没有相互压迫和残害的社会。“自然”到了陶渊明这种的程度,便成了“朴”。《说文》:“朴,木素也。”这些追求最终呈现出的也就是朴素。
通过以上的探讨,不难看出陶渊明将自己的所有才华和精力都倾注到田园诗的创作上,他所开创的“平淡自然”的田园诗,可谓是博采众长,自铸新词,形成独树一帜的田园诗派。天然的“朴素”美,平淡自然的诗歌特点对后世田园诗产生了巨大的影响。“平淡自然”风格至今都可称谓“前无古人,后无来者”,几乎无人能超越其艺术高峰。正如清代文人沈德潜说:“陶诗胸次浩然,其中一段渊深朴茂不可到处。唐人祖述者,王右承有其清腴,孟山人有其闲远,储太祝有其朴实,韦左司有其冲和,柳义曹有峻洁,皆学焉而得其性之所近。”可见在中国诗史上,陶渊明的诗歌创作熏陶和影响一大批诗人。陶渊明也不愧为我国文学史上把五言诗的创作推向高峰的一位大诗人。
学校(院系):九江职业大学师范学院
班级:06语文教育(2)班
学号:0631240
[参考文献]:
1、郭兴良、周建忠主编《中国古代文学史(上册)》高等教育出版社2000年版?北京
2、郭兴良、周建忠主编《中国古代文学作品选(上册)》高等教育出版社2000年版?北京
3、袁行霈著《.中国文学史》高等教育出版社,1999年版·北京
4、程郁缀著《唐诗宋词》北京·北京大学出版社2003年版
5、李华主编《陶渊明诗文常析集》巴蜀书社出版1998年版版本回答被网友采纳