无在第一字
【无般不识】犹百般，用尽方法。
【无边风月】无边：无限；岁月：风和月亮，泛指景色。原指北宋哲学家周敦颐死后影响深广。后形容无限的美好风景。
【无波古井】古井：枯井。比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。
【无边苦海】原为佛家语，形容深重无比的苦难。
【无本生意】没有成本的买卖。
【无病呻吟】呻吟：病痛时的低哼。没病瞎哼哼。比喻没有值得忧伤的事情而叹息感慨。也比喻文艺作品没有真实感情，装腔作势。
【无背无侧】不能辨清背叛倾仄之人。
【无边无际】际：边缘处。形容范围极为广阔。
【无边无限】开阔得望不到尽头。
【无边无涯】形容范围极为广阔。
【无边无沿】形容范围极为广阔。
【无边无垠】形容范围极为广阔。
【无补于事】补：益处，裨益，对事情没有什么益处。
【无补于时】对时事形势没有什么帮助。
【无补于世】世：时代。对时势没有什么帮助。
无在第二字
【别无出路】指除了某一种解决问题的方法外，没有其他办法。
【兵无常势】常：不变；势：形势。用兵无一成不变的形势。用以说明办事要因时、因地制宜，具体问题要用具体办法去解决。
【别无长物】长物：多馀的东西。除一身之外再没有多馀的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
【兵无常形】用兵无一成不变的形势。指办事要因时、因地制宜，具体问题要用具体办法去解决。
【兵无斗志】士兵缺乏作战的决心和勇气。
【并无二致】没有多大区别。
【别无二致】指区分不出两者的差别。
【百无禁忌】百：所有的，不论什么；禁忌：忌讳。什么都不忌讳。
【百无聊赖】聊赖：依赖。精神上无所寄托，感到什么都没意思。
【百无是处】犹言一无是处。形容全都是错的，没有一点对的地方。
【百无所成】犹言一事无成。
【百无所忌】百：所有的，不论什么；忌：忌讳。什么都不忌讳。
【百无失一】百：很多；失：差错。指非常有把握，绝对不会出差错。
【别无它法】没有任何别的办法。
无在第三字
【嗷嗷无告】无告：指无处可以告贷和求救。形容身陷饥饿和困境中无处可以求援。
【暗淡无光】暗淡：不明亮，昏暗。形容失去光彩。
【黯淡无光】黯淡：同“暗淡”，不明亮，昏暗。形容失去光彩。
【懊悔无及】后悔已来不及了。
【傲慢无礼】态度傲慢，对人不讲礼节。
【奥妙无穷】奥：深奥。指其中不易为人所知而奇妙有趣之处极多。
【暗弱无断】愚昧软弱，没有决断。
【黯然无光】失去光彩。
【安忍无亲】安忍：习于残忍，不以为异。安心于做残忍的事情，因而无所谓亲人。
【安然无事】犹言平安无事。
【黯然无神】黯然：心情抑郁沮丧的样子。无精打采。
【黯然无色】指事物失去原有光彩，变得暗淡无光。
【安然无恙】恙：病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。
【爱憎无常】爱和恨的感情变化不定，叫人捉摸不透。
【卑鄙无耻】形容品质恶劣，不顾羞耻。
【百般无赖】采用所有卑鄙的方法。
【百步无轻担】百步：指长途。跑长路，担子再轻也感到很沉重。比喻道远而任重。
【白璧无瑕】洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。
【辩才无碍】碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
【辩才无阂】佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
无在第四字
【可有可无】可以有，也可以没有。指有没有都无关紧要。
【贸迁有无】买卖货物。指商业上货物买卖，互通有无。
【懋迁有无】懋：通“贸”，贸易。买卖货物，互通有无。
【聊胜于无】聊：略微。比没有要好一点。
【略识之无】之、无：指最简单的字。形容识字不多。
【若有若无】形容事物不清晰或关系不亲密。
【似有如无】只当没有这回事。形容不在乎，不在意。
【视有若无】把有事看得象没事一样。形容不重视，不当一回事。
【视有如无】把有事看得象没事一样。形容不重视，不当一回事。
【通共有无】指互相接济；互通有无。
【移有足无】指用多馀的部分弥补不足的部分。
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