建安七子与竹林七贤有何区别?

Question

如题所述

Answer 1

一、所处时期不同

1、建安七子：建安七子，是汉建安年间（196—220年）七位文学家的合称。

2、竹林七贤：竹林七贤指的是三国魏正始年间（240—249）。

二、人不同

1、建安七子：包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。

2、竹林七贤：嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，先有七贤之称。

三、原因不同

1、建安七子：这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子（即曹操、曹丕、曹植）外的文学成就，所以“七子”之说，得到后世的普遍承认。

2、竹林七贤：因常在当时的山阳县（今河南辉县一带）竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓七贤，后与地名竹林合称。

参考资料来源：

百度百科－竹林七贤

百度百科－建安七子

Answer 2

“建安七子”和“竹林七贤”，是魏晋南北朝时的两个著名的文人群体。

“建安七子” 指汉魏之际建安年间的七位名士：孔融、阮瑀、陈琳、王粲、徐干、应瑒、刘桢。因这“七子”与曹操、曹丕、曹植父子交往较多，并创作大量有质量的文学作品，后人称他们为“邺下文人”。又因其作品大都采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上独特风格，后人称其作品是“建安风骨”。

“竹林七贤”继“建安七子”之后，指西晋时期七位名士：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀和王戎。其中的阮籍为阮瑀之子。他们在生活上不拘礼法，崇尚玄学，主张老庄的顺其自然、无为而治，常聚众在竹林喝酒纵歌、写诗作赋，揭露和讽刺司马朝廷的虚伪，被后人称为“竹林七贤”。
其不同之处为：“建安七子”是为了共同的政治目标而聚到一起的，七子中除了孔融与曹操政见不合外，其余六人虽然各自经历不同，但都亲身受过汉末离乱之苦，后来投奔曹操，地位发生了变化，才有了安定、富贵的生活。他们多视曹操为知已，想依赖他干一番事业。

“竹林七贤则相反，他们是是为了避开政治旋涡，消极抵抗司马氏的“名教之治”才选择携手入竹林的，以喝酒清谈为乐，以逃避现实为趣，这实际是道家推崇的“出世”精神。“竹林七贤”与时政的不合作态度为司马朝廷所不容，最后分崩离析：阮籍、刘伶、嵇康对司马朝廷不合作，嵇康被杀害。王戎、山涛则投靠司马朝廷，竹林七贤最后各散西东。