这句话的意思是：越是学到绝处；越是你做到极致之处；越是你发展到极致之处。反而你内心越柔和越轻松，越没有忧虑。绝学是绝顶，绝——达到极致的绝学。无忧指的是没有任何的多余的思虑，没有担忧。
出处：老子的《道德经十九章》。
原文：绝学无忧。唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏，荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆，如婴儿之未孩；傫傫兮，若无所归。
众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉，沌沌兮。俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。澹兮，其若海；飂兮，若无止。众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。
译文：与文化学问断绝，才能免于忧患。应诺与斥阿，都是一种声音，起初只有恭慢之分，能有多少差别？可是其发展，后来则有善恶之别，这相差应该有多大？人们所怕的罪恶，我也不能不怕，这从远古以来已如此，这风气还不知何时方休！
众人的生活是那样的其乐陶陶，好像参加盛典，多么的欣喜激动，好像春和景明之时登临亭台，多么的畅意。只有我，淡漠处事，无动于衷，像未开口笑的婴儿一样无知无识；疲劳啊，竟似无处可归。众人都有多馀的东西，而我单单好像什么也不足。我真是愚人的心智啊，混混沌沌。
一般人是那么明辨事理啊，我却糊里糊涂；一般人是那样看事清明，我却头脑很昧。何等的平静啊，像无边的大海；潇洒的像飘风啊，无处可以系拴我。众人皆有其用，而我单单不开化，好像太低级。我独自与人不一样，而看重得到了“道”。
绝学无忧的通俗说法就是：人们为了化解忧悲苦恼开始了"学习"，但是沉迷于“学习”之中而忘记了“学习“是为了化解忧悲苦恼。地球自然有规律地默默运作着，由人类的“学习”所制造出的种种问题，是否能从自然无为之中去找到完 美的解决方案。
扩展资料：
“绝学无忧”，意思是不要跟学当时走红的显学，以免扰攘天下。在老子看来从“唯”与“阿”的小差别发展到“善”与“恶”的大对立，都是扰攘的结果，人们害怕这控制不住的发展，我也不能不害怕。
遗憾的是，此风未休，众人仍在鼓噪，独我淡泊宁静，成世外遗人。所举“众人熙熙”、“众人皆有馀”、“众人皆有以”三组人，与我对比，都是反话。最后点出自己看重的与俗人看重的过眼烟云不同，自己贵得“道”，从而表明独立的价值观。
有人说“绝学无忧”的真正意思是：把学问做透了，就不会再有忧虑不决的事情了。因为其中“绝”在古代是个动词，有把...做透的意思。但人常说吾生也有涯，而道亦无涯，以有涯逐无涯，殆矣。这里很显然可以看出在道家思想里大道无穷无尽知识生生不息，哪里是人力能穷尽的呢？
而且学问做透也明显和下文人皆如何而我如何的说法不一，所以这里“绝学无忧”还是解释为不学机巧心机，保持本性的纯良为正解。
参考资料来源：百度百科-绝学无忧
绝学无忧
绝学的学指的巧智之学，和社会上的复杂现象，不如不学。
这个词语的出处是
《道德经》第十九章:
绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三言也，以为文未足，故令有所属:见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。
《老子》第十九章:马王堆出土古文
绝声(圣)弃知(智)，民利百负(倍)。绝仁弃义，民复畜(孝)兹(慈)。绝巧弃利，盗贼无有。此三言也，以为文未足，故令之有所属。见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。
这句话原文我给大家节选了最有名的一段，大家可以参考一下
绝学无忧。唯之与阿，相去几何?善之与恶，相去若何?人之所畏，不可不畏，荒兮，其未央哉!众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆，如婴儿之未孩;傫傫兮，若无所归。众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉，沌沌兮。俗人昭昭，我独昏昏;俗人察察，我独闷闷。澹兮，其若海;飂兮，若无止。众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。
这篇文章翻译是这样的
与文化学问断绝，才能免于忧患。应诺与斥阿，都是一种声音，起初只有恭慢之分，能有多少差别?可是其发展，后来则有善恶之别，这相差应该有多大?人们所怕的罪恶，我也不能不怕，这从远古以来已如此，这风气还不知何时方休!众人的生活是那样的其乐陶陶，好像参加盛典，多么的欣喜激动，好像春和景明之时登临亭台，多么的畅意。只有我，淡漠处事，无动于衷，像未开口笑的婴儿一样无知无识;疲劳啊，竟似无处可归。众人都有多馀的东西，而我单单好像什么也不足。我真是愚人的心智啊，混混沌沌。一般人是那么明辨事理啊，我却糊里糊涂;一般人是那样看事清明，我却头脑很昧。何等的平静啊，像无边的大海;潇洒的像飘风啊，无处可以系拴我。众人皆有其用，而我单单不开化，好像太低级。我独自与人不一样，而看重得到了"道"。
题解
这一章是老子的人生论，也是充满哲理的讽刺诗。"绝学无忧"，意思是不要跟学当时走红的显学，以免扰攘天下。在老子看来，从"唯"与"阿"的小差别发展到"善"与"恶"的大对立，都是扰攘的结果，人们害怕这控制不住的发展，我也不能不害怕。遗憾的是，此风未休，众人仍在鼓噪，独我淡泊宁静，成世外遗人。所举"众人熙熙"、"众人皆有馀"、"众人皆有以"三组人，与我对比，都是反话。最后点出自己看重的与俗人看重的过眼烟云不同，自己贵得"道"，从而表明独立的价值观。
作者介绍
老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期人，生卒年不详，籍贯也多有争议，《史记》等记载老子是出生于楚国 或陈国。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称"老庄"。后被道教尊为始祖，称"太上老君"。在唐朝，被追认为李姓始祖。曾被列为世界文化名人，世界百位历史名人之一。