佛教所说的轮回到底是指什么

如题所述

是六道轮回:
天人
天人道又分为欲界、色界及无色界。越后面的天人烦恼越轻,福报越大。
共3张
六道轮回图
欲界天依据所居天人福报,行善之人福报大小分为六重:一、四大王众天(夜叉天),二、忉利天,三、善时天(时分天、夜摩天),四、兜率天(知足天),五、乐化天(化自在天),六、他化自在天。越往上的天,其天人福报越大,同时对欲的贪着也越轻,后者为前者的因,前者为后者的果。
色界天、无色界天描述的实际上是小乘四禅八定的各种心的境界。《佛说阿那律八念经》中说:“何谓四禅。惟弃欲恶不善之法意以欢喜,为一禅行;以舍恶念专心守一不用欢喜,为二禅行;欢喜以止,惟如法观觉见苦乐,为三禅行;又弃苦乐忧喜悉断而住清净,为四禅行。”
修四种禅定的前提是已经确立“色身散我不灭,色身非我;诸受皆为苦;心无常;诸法无我;我因造作善不善业而有善恶果报生死轮回“之正见,也称正智心。并在此基础上修心,减轻贪嗔痴三大烦恼。否则很难入定。
色界天有四大重,每重代表断除了一种念。分别为欲恶不善念;觉观外尘念;轻安喜念;苦乐忧喜观念。
无色界天也有四大重,每重代表断除一种想。分别为包括色想、识想、想想、非想想。
注明:道教仙道不属于佛教天人道,不同宗教体系、不同文化背景,不可混淆对比。追答

人道、畜生道、阿修罗道
佛经中以须弥山代表对欲的贪着。越往上贪着越轻。欲界天第二层天忉利天位于须弥山顶。忉利天下方为夜叉天。在须弥山中间为海平面,人道就位于海平面上。畜生道位于大海内。海水咸苦,代表畜生道苦比乐多;海水中看不远,代表畜生道众生缺少智慧于诸事业多所不明。人道乐比苦多一点点,看得也比畜生道看得远一点,所以位于海平面上。龙王翅鸟为已堕入人道、畜生道的阿修罗(魔),因为过去修诸善业福德的缘故,当他们善念现前时可以飞入空中,暂时具有天人的福德。又因为其福报虽无但福德大部尚存,分别善恶的能力比人和畜生都要强(但知道没做到)所以佛称龙和翅鸟比人道好在其有宫殿,身长也长(喻造作事业的能力)。
饿鬼
饿鬼的痛苦比地狱略少,但比畜牲道大。如果以智力来比较,饿鬼的智力比畜牲为高。
饿鬼道的众生是胎生的,而且每胎便会生下几百个鬼子。生于饿鬼道中的因缘,除了共通的不善业外,亦特别与不肯施舍助人、偷盗或见难不救之业因有关。这一道中的众生寿量不定,有的饿鬼寿命可长达数万人间年,长期受着因不善业力而感召之痛苦果报。
地狱道的众生,以我们凡夫的眼睛是见不到的。饿鬼道的众生,则可以用肉眼得见。饿鬼散居于不同的地方,有些也散居于人间的世界。在人间的城市中,不太可能有饿鬼道的众生流连。但在旷野中,有时晚上会见到火球或火光,这就是在黑暗中流连的饿鬼口中喷出的火焰。

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第1个回答  2018-01-27
题主你好!所谓轮回有六道:即天道、人道、阿修罗道、畜牲道、饿鬼道、地狱道,前三道为三善道,后三道为三恶道,投生六道是依靠善恶业报而定的,一个人心口意皆善,定生善道;一个人身口意皆恶,定生恶道;以此,所以才有这世间胖瘦、高低、美丑、富穷、健康残缺、聪明愚蠢等等种种差别皆是自己身口意业所做,因果报应,丝毫不差,自作自受,怨不得人。
若想真解脱,唯有成佛一条路,其他旁道不得解脱,祝你好运。
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