什么是迷信 宗教是不是迷信？

Question

简要分析

Answer 1

“什么是迷信？宗教是不是迷信？”之解答及简要分析：
　　一、“迷信”（在线新华字典）基本解释：相信占星术、占卜、风水、命相、鬼神等；也泛指盲目的信仰或崇拜。前者属于封建迷信，后者是宗教迷信。
　　迷信的主要特征是：不具备分辨能力，不能足够地认识事物的本质；没有判别能力，而又为某种现象或说法信以为真，甚至坚定不移地信仰和崇拜；盲目地将所谓“信仰”和“崇拜”的现象和说法附注于积极不屑的行动。迷信对于社会生产力的发展是起阻碍作用的。这是因为，它对超自然力量的信仰和崇拜，妨碍了人们对自然力量发生作用的原因、性质和规律的研究和探索，从而使生产技术不能在科学认识的基础上顺利发展。
　　二、“宗教”（在线新华字典）基本解释：相信世界上存在着超自然力量。认为这种力量主宰着自然和社会，因而对之敬畏和崇拜。
　　宗教的主要特点为：在人类尚未认知的和不可控制的自然和社会力量面前，迷信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体，该神秘统摄万物而拥有绝对权威、主宰自然进化、决定人世命运，从而使人对该一神秘产生敬畏及崇拜，并从而引申出信仰认知及仪式活动。总之，是以宗教迷信取代科学规律的一种现象。
　　三、由上述可见，其一，“迷信”，从形式上讲可分为两大类，一类是属于封建迷信，另一类是宗教迷信；而从本质上讲，都是有神论、唯心主义，都是违科学、非理智的愚昧盲崇。其二，宗教是迷信的一个类别，即宗教迷信，属于迷信的范畴，但并非任何迷信都是宗教。其三，近年来，各宗教教会势力及极端宗教教徒，尤其是靠宗教获取钱财、端宗教饭碗者，为了挽救其不断衰弱的危机，维持其残弱的生存，采取了鱼目混珠、偷梁换柱、混淆视听之手段，将“迷信”完全与“封建迷信”同词同概念化，将“信仰”完全与“宗教信仰”同词同概念化，避讳“宗教迷信”“宗教信仰”其词，极力将“宗教”与“迷信”“违科学”“反科学”“反人类”“邪教”脱钩，甚至还不择手段地极力将“宗教”与“科学”“科学家”“伟人”挂钩套近乎，编造种种谎言谬论进而妖言惑众。
　　四、由上述可得，“宗教与迷信的联系”为：宗教虽不等同于“封建迷信”，但属于“迷信”之范畴，是“迷信”的一个类别，即“宗教迷信”！
　　
　　五、“科学”（在线新华字典）基本解释：①反映自然、社会、思维等的客观规律的分科的知识体系。②合乎科学的。例如，科学种田；这种说法不科学；革命精神和科学态度相结合。
　　“科学”来源于“实践”，是实事求是的！而“封建迷信”尤其“宗教迷信”来源于“虚构”，是凭想像编造的！
　　六、科学（无神论、唯物主义、理性、崇高信仰），不仅与封建迷信、尤其与宗教迷信（有神论、唯心主义、盲崇、愚昧信仰）不能等同，而且是存在着根本的对立冲突、势不两立。
　　七、宗教迷信视科学为天敌，宗教迷信无时无刻不在极尽全力阻碍科学的发展。在欧洲中世纪，教会统治一切，具有绝对的权威。教会就是第二政府，控制着大量财产，掌管法庭、监狱和意识形态，科学只是为教会服务的恭顺的婢女。其宗教裁判所，教会对所有违背《圣经》的科学研究人员，一律加以打击迫害。由于教会的强大和专横，许多科学家都惨遭残酷的酷刑迫害。近代科学的诞生，可以说是许多科学家用鲜血和生命换来的。“宗教改革运动”尤其是20世纪以来，随着科学的快速蓬勃发展，而教会及宗教的势力则在不断快速削弱；尽管科学与宗教大相径庭、势不两立，但教会及宗教势力为了延续微弱的生存，有的也只能采取舌战和笔伐的方式进行攻击、讽刺，而有的则无奈、违心地还与“科学”挂钩套近乎。
　　八、我国是一个具有多达56个民族的国家，在社会主义初级阶段，实行宗教信仰自由（和不信仰宗教自由）政策，并不意味着就支持鼓励发展宗教，对全体公民进行唯物主义、无神论教育仍然是社会主义精神文明建设的重要任务。
　　九、科学就是科学，宗教就是宗教。未来完全属于科学时代，科学最终必定彻底战胜宗教迷信！宗教迷信最终必定彻底灭亡！

Answer 2

迷信，是指一个人不了解一件事物，事情而胡乱相信。
宗教是不是迷信，要看信的人，
有些人信宗教，是迷信，因为他不知道自己信的是什么。
而有些人信宗教不是迷信，
因为他明白自己信的是什么。
其实，是不是迷信只是区别于人怎么信而已。本回答被提问者和网友采纳

Answer 3

是。但当迷信的人多了的时候就不是迷信了，叫信仰。一个迷信的人，不会知道自己迷信。

Answer 4

凡不知道所以然而信的信就是迷信。不了解宗教而信宗教亦是迷信。

Answer 5

很多人把现实生活中能用科学说明的事物以外的 事物叫做 迷信 例如 鬼 神 天堂 地狱 等 很多人也把宗教列为 迷信 现在科学能说明的事物是很有限的 不是现代科学能说明的事物和一部分人认知的事物以外的事物 就一定不存在！ 在这有个小故事可以和大家分享：
多年前有个中国的学者。一天，他在某大会场向人们讲佛祖绝对不可能存在。当听众感觉他言之有理时，他便高声向佛祖挑战说：“佛祖假如你果真有灵，请你下来，在这广大的群众面前把我杀死，我们便相信你是存在的了！”他故意静静地等候了几分钟，当然佛祖没有下来杀死他。他便左顾右盼地向听众说：“你们都看见了，佛祖根本不存在！”
怎知有一位妇人，头上裹着一条盘巾，站起来对他说：“先生，你的理论很高明，你是个饱学之士。我只是一个农村妇人，不能向你反驳，只想请你回答我心中的一个问题：我信奉佛多年以来，心中只有对佛的感恩;十分快乐；我心中充满佛给我的安慰；因为信奉佛，人生有了最大的快乐。请问：假如我死时发现佛根本不存在，我这一辈子信奉佛，损失了什么？”
学者想了好一会儿，全场寂静无声，听众也很同意农村妇人的推理，连学者也惊叹好单纯的逻辑，他低声回答：“女士，我想你一点儿损失也没有。”
农村妇人又向学者说道：“谢谢你这样好的回答。我心中还有一个问题：当你死的时候，假如你发现果真有佛，是千真万确，也有天堂和地狱的存在，我想请问，你损失了什么？”学者想了许久，竟无言以对。