慈禧到底是否是山西人还有待考证,但慈禧与山西长治有着千丝万缕的联系。
据刘奇考证,1835年,慈禧出生在山西长治县西坡村一个贫穷的汉族农民家庭,取名“王小慊”。4岁时,被卖给本县上秦村宋四元为女,改名“宋龄娥”。
12岁时,又被卖给潞安府知府惠征为婢,改名“玉兰”(兰儿),并在衙西花园专设书房中获精心培养。咸丰二年( 1852年),以叶赫那拉惠征之女的身份,应选入宫,平步青云,直至皇太后。
扩展资料:
刘奇的主要依据有38项,大致分为民间口传史料、历史实物和典籍文献3大类。百余年来,长治县西坡、上秦两村村民及附近村庄的老人,都说慈禧是本地人。
写成书面材料表达此意的,就有150余人。长治县有慈禧出生地遗址和慈禧生母之坟,分别位于西坡村刑部角田花则老人旧宅西面、西坡村外羊头山西麓荒滩岸边。
上秦村关帝庙后,有保存完好的“娘娘院”。慈禧进宫当“朝廷娘娘”后,村里乡亲就称慈禧童年住过的宅院为“娘娘院”,并且一直流传至今。
长治市城区原潞安府衙后院保留有“慈禧太后书房院”。慈禧后裔保存着5件相关的文物:西坡村王培英家的家谱,其中有慈禧的乳名及“王小谦后来成为慈禧太后”等文字记载。
上秦材宋六则和宋德文家祖传的光绪、宣统年间清廷制作的皮夹式清代帝后宗祀谱。还有,宋六则家中的慈禧寄给其堂兄宋禧馀的信件残片和慈禧本人的单身照片。
10年间,除实地勘察外,刘奇还查阅了大量的历史文献。关于叶赫那拉氏生活习惯和言行的记载,表明慈禧与山西长治有着千丝万缕的联系。
慈禧用长治七里坡村韩印则的二老奶奶当奶妈,用长治小常村陈四孩作御厨,安排长治史家庄村原殿鳌担任御前侍卫,并袒护他。
原殿鳌任御前侍卫期间,因触犯刑律,本当处斩,慈禧念其是同乡,免其死罪,并让他到江西作官。 慈禧善唱小曲,且多是山西民歌。
一次,咸丰皇帝问慈禧:“为什么山西等地的民歌唱得好而满歌却唱不了?”她说:“我幼年随父在潞安府长大,对那里的民歌熟悉。”
参考资料来源:百度百科-慈禧
并没有证实。流传最广的一个说法就是:慈禧本是山西省长治县西坡村一个农民的女儿,名叫王小谦,由于家庭贫困,四岁时被卖给上秦村一个宋姓的家庭,改名为宋龄娥,然而宋龄娥依然没能有一个稳定的家庭生活,12岁时再次被卖给了潞安府知府惠征,成为府上的丫鬟,并再次改名字为玉兰。
虽然命运多舛,但在咸丰二年,这个女孩儿以叶赫那拉氏·惠征之女的身份,选秀女入宫,成为了咸丰皇帝的妃子,从此开始了她叱咤风云的一生。而且这个故事但十分完善,还有许多证据佐证,诸如慈禧喜欢唱山西民歌,喜欢吃长治人爱吃的饭食等等,但是这些终究只是推测罢了。
人物评价
正面评价
慈禧太后是中国历史的帝制时代中,少数长期当政的女性,政治手腕堪称干练,尤其擅长操弄亲贵朝臣之间的权力平衡,以维系自身的绝对权威,清朝因为她的能力而续命数十年。
慈禧当权时期,清廷的中央集权以及中国主权面临来自内部及外国的种种威胁,她从捍卫清帝国权威及其本身权力的立场出发,所作之举措收效虽不尽成功,但放在历史脉络下做持平之论,多数允称合理。
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