在批判学派看来,大众传播对人的异化主要表现在哪些方面如下：
批判学派是研究大众传播理论的一种学术思潮，它主张从马克思主义的角度审视大众传播现象。
1.剥夺人的主体性：
大众传播媒介通过传播具有统治阶级意识形态的信息，使人们在不知不觉中接受这种意识形态的灌输，从而丧失了独立思考和批判能力。人们在这种情况下，成为了被动接受信息的“容器”，主体性被严重剥夺。
2.商品化的人际关系：
在大众传播中，人际关系被简化为商品交换关系。人们关注的不再是彼此的情感和真实需求，而是对方能否为自己带来利益。这种人际关系导致人们在生活中越来越冷漠，彼此疏远。
3.消费主义价值观的传播：
大众传播媒介极力渲染消费主义观念，倡导人们追求物质享受，导致人们的精神生活日益空虚。在这种消费主义的驱动下，人们沦为物质的奴隶，忽视了精神层面的需求。
4.文化工业的统治：
大众传播媒介高度商业化，追求收视率、发行量等经济指标，使得文化产品沦为商品。这种文化工业生产出大量低俗、平庸、毫无营养价值的作品，进一步加剧了人们的精神贫乏。
5.信息过载与选择性暴露：
在大众传播高度发达的今天，人们面临着前所未有的信息过载。为了在繁杂的信息中寻求安慰，人们往往会选择性暴露，只关注自己感兴趣或符合已有观点的信息，从而导致思维的固化和偏见的加剧。
6.时空压缩与虚拟现实：
随着大众传播技术的进步，人们的生活节奏不断加快，时间被碎片化。同时，人们越来越依赖虚拟世界，沉迷于网络游戏、社交媒体等，导致现实生活中的交往越来越少，人对现实世界的感知逐渐模糊。
7.权力与意识形态的再生产：
大众传播媒介往往被统治阶级所控制，传播有利于统治阶级的利益和观念。这种权力与意识形态的再生产，使得社会的不平等现象得以维持和加剧。
综上所述，批判学派认为大众传播对人的异化表现在剥夺人的主体性、商品化的人际关系、消费主义价值观的传播、文化工业的统治、信息过载与选择性暴露、时空压缩与虚拟现实、权力与意识形态的再生产等方面。
要消除这些异化现象，有必要关注人的精神需求，倡导真实的、平等的、民主的传播环境，引导大众传播回归人的全面发展。