1、放生问题:虽然死了一条,但却救活了很多,以后注意就是;
2、坏人又来做好事可是还是逃不了因果报应.,那个坏人也是信佛的。。。如果那个人不信佛,不做好事,那么他的恶报会更大;比如本来他会死的很惨、很早,却因善行死的不惨、不早。善报的形式有很多种,不止是只表现在好的、积极的方面。
3、念佛要彻底放倒,是
净土宗真正的祖师,阿弥陀佛的化身
善导大师说的,你完全可以相信;
4、
冤亲债主一词,很多这种例子,比如“善有善报,恶有恶报”,不要过于死抠。那么明显的道理还用佛说吗?因果学说是佛教理论的基石,有些人即便讲经说法,能天花乱坠,但要怀疑三世因果,那就毫无可取之处了。
即便你知道的经是假的,难道佛教所有的经都是假的吗?难道其他经都不讲因果吗?
有些中国的老话,不一定就是经文里的原话,是根据经文延伸、总结出来的话,只要符合经文的意思,就是如法的。
要是一味死板套用经文,那我们现在的修行人就无所适从,没法修行了。比如很多规矩是古代定的,但不适合现代人,这时你说不行,非得按古代的规矩来,因为经文上没说过可以用互联网来弘法。难道就不能用互联网来弘法了吗?
还有,如果都得必须按经文,那么宗门教下的祖师大德们,就不必自己再著书立说了,因为你说的,只有经文才正确,别的都可疑啊!
金刚经说:所谓佛法者,即非佛法。不要把佛法固定化,不是说出来佛经,别的就不是佛法了。只要符合
三法印的,都可以叫佛法。所以大德讲:“青青翠竹,尽是法身;郁郁黄花,无非般若”。
道可道,非常道。名可名,非常名。大道无形,无可名之,强为之名曰“道”。大道无处不在啊!
5、看到大师说些错误的东西,这话你千万别乱讲,依我们普通根机众生的认知程度,是没有能力去辨别的,何况你还是个10几岁的学生!
最后,你考虑 的无非是自己造了恶业,但是别太忧愁,当然我不是说你什么都没事,随便来啊!
【念
南无阿弥陀佛能五逆罪吗?】
既然经上说,阿弥陀佛什么人都要救,什么人念佛都可以往生极乐,那灭罪还算什么!那当然可以。
《涅槃经》里讲:
譬如父母,而有七子。
于其病者,特加怜愍。
如来亦尔。
于罪苦者,犹加怜爱。
佛最疼爱,最关心的就是那个病最重的儿子!
佛祖对众生开示8万4千法门,众生绝大多数大多不能即生成佛,故最后阿弥陀佛以其大悲愿力,开示了一个特别法门----净土法门,三根普被。所以善导大师说:“释迦所以兴出世,唯说弥陀本愿海”。
大乘佛教从龙树菩萨起,判为难行道与易行道。净土宗,是易行道,只要信愿行,根本在信,有人只是在临终时才遇善知识开导,信阿弥陀佛救度,就往生极乐,不再
轮回六道;
而其他各宗各派认为必须要逐渐修行,把身心尘垢都洗掉了才可以成佛。就是横超与竖出的区别。
《大集月藏经》云:“我末法时中,亿亿众生,起行修道,未有一人得者。”只有净土门可以。 藕益大师的《弥陀要解跋语》中说,“经云,末法亿亿人修行,罕一得道,唯以念佛得度。”
为什么?圣道门是站在“人的佛性”立场上看待问题,主张依靠人为的努力可以成佛,但实际上成佛的人没几个;而净土门本是站在罪恶凡夫的立场上看问题的,阿弥陀佛用五劫的时间来思考,参考无数佛国众生情况,才想出一个持名念佛的方法,作为众生与他交流的一种密码信号,里面暗藏了无量不可思议的功德(普通人不去研究,认为太简单)。靠信愿持名念佛就可即生得度,往生极乐,不退成佛。
惜此法门,为佛所叹:难中之难,无过此难!难者,难“信”也,非难行也。信此法者,无量劫来,有善根深厚者,有敦厚老实者,就是没有我见甚深而致闻大道而大笑者!何也?
大道至简,至易。而众生累生多劫以来,性习繁杂,心惯驰外,不喜简易!
君不见,
爱因斯坦当年,发明E=mc^2 ,总示宇宙微观之相,而时人皆以为谬。
所以,善导大师劝末法凡夫彻底死了靠自力就能即生成佛的心,近代以来,高僧大德皆认为能做到
五戒十善的都罕见了,更无论
四禅八定,阿罗汉菩萨了。
原因很简单。比如
禅宗目的在明心见性,然而别教初地菩萨或圆教初住菩萨才明心见性,不说近代,那么现在地球上还会有明心见性的人吗?
楞严经说坐禅不能突破50种阴魔,就沦为魔子魔孙,终不能出三界六道。佛祖当年悟道后,说人人皆有如来智慧德能,但以妄想执著不能证得。楞严经说有丝毫执著就不能突破50阴魔了,试问,自
慧能大师后,哪个高僧大德有此修行功夫呢?
世间之人,智慧微浅,坐禅坐到精神错乱,疯狂的人大有人在,故称为“走火入魔”。
禅宗历史上有过很多高僧大德,开悟的程度很高,有很大神通,还能知道自己几世后的事。但该轮回还要轮回。
正如莲池大师当年说,禅宗净土,殊途同归。若一味说【
无相】话以为高,则资性稍利者,看得两本经论,记得几则公案,即便能之,何足为难?
佛教基本原理“一切法由心想生”,你真诚的想,久而久之,你会见到的。
我小时候喜欢画古人,特别喜欢,大家都说我有绘画天赋。当我初中一年级时,在老家平房上夏天睡觉,见到满天的古人,峨冠博带,还有帝王乘坐四匹马的大车,虽在天上,却看的很清晰,如同在我眼前。这种状态最少持续了三个月之久。
一个念佛人,当念到功夫成片,或一心不乱时,可以见到。这时,他就能随意往生,想何时走就何时走,预知时至。想坐着走就坐着走,想站着走就站着走,还有高僧倒立着往生的。念佛人能做到。
往生者有的没什么佛教学问,甚至是普通老太太,都能预知时至,还有的能随意挑选哪天走,真正是跳出三界,不在五行。这就足以证明净土法门的伟大和阿弥陀佛无穷的神力。
最后,记着每天有空时就念南无阿弥陀佛,你决定会成佛!