佛教的完整戒律内容是什么？

Question

佛教的完整戒律内容

Answer 1

只能是具足戒了

佛教的具足戒是比丘、比丘尼受持的戒律，因为这些戒律与十戒相比，戒品具足，所以称具足戒。关于具足戒的条目，虽然各地都有不同，但大致内容是相同的。
具足戒是比丘、比丘尼受持的戒律，根据《四分律》，比丘的"具足戒"有250条，比丘尼的具足戒有348条，共分为8大类:
一、波罗夷，指戒律中的根本罪或极大之罪，犯此类戒者要被逐出僧团。
二、僧残，指比波罗夷轻一些的罪行，僧残的意思就是犯此类戒者还有残余的法命。
三、不定，是指已经犯戒但犯戒程度还不明确的行为。
四、舍堕，是指由于贪心而追求财物的行为。
五、单堕，是指一些日常生活中的小戒。
六、波罗提提舍尼，意译为"悔过"，是轻微的过失，主要涉及佛教关于饮食等方面的规定，犯此戒者只需向一僧忏悔即可。
七、众学，是较轻的过失，所涉及的是有关服装、食事、威仪等极细微的事情。
八、灭诤，是为裁断有关僧尼犯戒等之诤议而设的七种方法，称之七灭诤法。

Answer 2

戒律是如来秘宝，古来不轻以示人。小众不得听大众的说戒羯磨，所以古德多认为未受具足戒者，亦不得阅读大戒，否则便成“贼住”而障受大戒。即不得听，也不得读。

《根本说一切有部毗奈耶》“比丘经典总有三藏。在家俗侣得闻二藏，谓论及经。毗奈耶教是出家轨式，俗不合闻。”《戒本疏行踪记》（引十住毗婆沙论）云“三藏为言，律藏胜故、蜜故、为佛独说，制必僧中，不许余众之所读诵；非所学故。”《大智度论》“毗尼中说白衣不得闻律”，《分别功德论》：毗尼者禁律也，为二部僧，非沙弥清信士女所可闻见。杨仁山居士在《大藏辑要》序例中说“小乘律，声闻调伏藏，非受具戒者，不宜检阅。”释道安在《增一阿含经》序中说：此经往往有律语，有些在外国不许沙弥与在家人阅读。“而今以后，幸共护之，使与律同，此乃兹邦之急者也。斯谆谆之悔，幸勿藐藐听也。”

Answer 3

戒律不能乱说,怕众生毁谤。如果你能守住五戒十善已经非常难得了;如果你是居士,你就可以受持五戒,八关斋戒;大居士可以受菩萨戒

Answer 4

首先要认定佛教的戒律是由佛陀制定的。然后看佛教的分裂，分裂的最主要的原因就是由于戒律导致的。现今还存在的佛教部派只有两个第一个是上座部第二个是摩诃衍那。上座部当中又可分赤铜碟部的大寺派和说一切有部。这两个部派因为有各自的结集，因此也有各自的戒本，说一切有部有250条戒，赤铜律有227条，另外虽然部派留存的不完整以及灭亡，但是戒本还有流传的仍然有法藏部的四分律。而在摩诃衍那也就是大乘，分化初期是没有戒的，仍然沿用的是部派时期的戒本，但是后来出现了菩萨戒，这里值得讨论的是，这个时期佛陀已经灭度了很久了，而戒律只有佛陀才能制定，出现的菩萨戒因此不算做是正规的戒律。想研究完整的戒律内容需要参照不同部派的戒本，条数不同，内容也稍有不同。大体上是一样的。