坟墓风水会影响下一代吗？
我爸要给我祖爷爷，还有我爷爷的哥哥挪坟，因为风水先生说，我爷爷的哥哥坟应该跟我祖爷爷在一起，不能分开。是怎么个说法？坟地放在哪是好？还有，有人说，墓室里有蛇，是大吉。家里会出大官，是怎么回事？
提及祖坟，无人不知道，无人不通晓。但问及祖坟的风水吉凶，有人不知，更有许多人不相信祖先的坟墓能荫庇后代。其实祖坟风水的好坏，无形中影响着子孙的前途命运及传宗接代。听听明星富商御用风水师无量子怎么说。
无量子介绍说：远古凡老弱无自持者，皆送入密林任其自灭，故人寿皆短。王公贵族势衰者，或国殇之弃君，皆后葬其骸。后出阴阳说，死入异世与生前无异，彼有此有。是时，陪葬之说兴，太平天囯·洪仁玕 《军次实录》：“至秦穆卒，以子车氏之三子为殉，而秦政时更有甚焉，意以使女数百陪葬。”《新五代史·周太祖淑妃杨氏传》：“太祖崩，葬嵩陵，一后三妃皆当陪葬，而太原未克，世宗诏有司营嵩陵之侧为虚墓以俟。”
得势者后葬而陪器皿金银，施专人守陵，有甚者屠尽墓工与抬棺人，唯嫡子孙知其陵而祭，待他日没落，可取墓中财宝招兵马，凭此墓荫子孙也，更有逆当局而欲反复者，可凭此墓证血统，号天下旧臣。
无论是一个民族，一个国家，一个家族，都比较尊重自己的祖先，只要你是某某某的后人，就会受到他的福荫，祖上出过大人物，会是后人的骄傲，无论是三代还是三十代。保留祖上文化的唯一方法就是修好祖上的陵园与宗祠，否则他被人民遗忘了，你也得不到他的福荫了，所以，坟地风水对后人的影响是相当大的，前几年一听说挖到魏王曹操墓，都争相去认祖，证明自己是曹的后人，名人故里，名人后人。总是比别人更容易受到关注，这就是最明显的影响。
春秋后期，楚平王因听信谗臣费无忌之言而冤杀了楚国忠臣伍奢全家，只有伍奢次子伍子胥在申包胥等人的帮助下才侥幸逃过一劫。随后伍子胥逃到吴国，助公子光夺得王位，成为了吴国重臣。后伍子胥为报父兄之仇而率吴国军队攻破了楚国国都郢，然此时楚平王已薨，楚平王之子楚昭王也已逃离楚国。伍子胥为了斩尽杀绝，便令人掘开楚平王坟墓，希望能通过破坏了他的风水，加速楚国的灭亡。
无量子介绍说：坟莹为什么能荫佑后代，【青囊经】曰：阴阳相见，福禄永贞。其中之因是长辈的元神灵魂（科学称超弦）尸骨体魄与子孙有血缘关系（遗传基因与生物导电）。尸骨体魄葬得真龙穴，自然能吸纳龙气，形成反气纳骨之真旨。这是万物生于土又复归于土之理。生人属阳，死人属阴；龙气（阴阳二气）属阳，死人属阴；龙之阳气与阴之尸骨相养，尸骨之阴，再发生相应于有血缘关系的后代之阳。这就是¨阴阳相见，福禄永贞¨之旨！
经书说：人死有气，气能感应，影响活人。这种感应是有事实根据的。例如西边产铜的山发生崩塌，东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，这就是感应。再比如，春天来到，树木抽叶开花，放在家里的麦种也自动发芽。气在地下运行，它运行时，顺随地势走，它聚集时，也随地势停止。丘陇的石骨，平地凸起的土脊，都是有气在运行的标记。
经书说：气有风吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。风水的法则，得水最好，能藏风是第二个要求。为什么这样说呢因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方。经书说：水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。经书又说：浅深得乘，风水自成。土为生气之母，有土才有气。气是水之母，有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深。
风水宗师杨公说：“吉地每留于积德，恶地每授于淫邪，界之匪人，天神共怒。”说的就是风水宝地是专门留给那些多做善事、多积福德的有缘人的，邪恶的小人只配得到恶地，如果好的风水宝地让缺德的人得到，老天和神仙也会愤怒，参与的人都要受到惩罚的！
无量子介绍说：弟子规有云：“丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生”，华夏唯忠孝仁义礼智信为训世美德。葬礼始于先秦，兴于汉唐，传承千年，一部中国史，半部风水篇。皇者陵，将相者墓，平民者坟，皆有其俗。上古有老弱无力自持者，送入山林任其自灭，故时人皆寿短，周时文明兴，教化世人，凡父母去世，必以礼厚葬，故周拥天下八百年而治。虞舜因孝而受王位。唐尊李耳为祖，宋追赵公明为宗，今润之镇京都，使国之昌运，皆由于风水。
人本宇宙万物之一，与万物阴阳同气。命运与风水之结合，是阴阳二气的具体作用，更是人天互感，天意顺人，同声相应，同气相求的结果！
中国人的传统历来都是重视尊敬祖先，讲究“孝、礼、义，天人合一”的理念，所以非常重视给祖先找一个最好的福址，为祖宗死后安寝之所，能给子孙后代带来吉祥，称之为荫福。阴宅风水经过历代先辈数千年来的经验和社会现实证明，答案是肯定的——不但有！而且很灵应。阴宅风水是主要关系到子孙后代贫、富、贵、贱；人丁兴旺的大事，因此不管自己的后代子孙所处何地，不管是在天涯海角，还是在异国他乡，永远都无时无刻受到祖坟风水产生的影响！它确实在无时无刻地影响着子孙后代的祸福兴衰和繁衍生息。
晋人郭璞着《葬书》称，“葬者乘生气也，经曰，气乘风则散，界水则止，古人聚之便不散，行之使有止，故谓风水。”风水与坟墓，一直是连结一块的。过去，人死后要请风水先生（堪舆家）择卜墓址，如果葬到了风水宝地，可保子孙兴旺发达、官运亨通，永世荣耀。如果葬到真龙天子穴，那就不得了，要出皇帝了。古人最怕祖坟遭挖，犯了风水大忌。古人对祖坟的看护相当认真，新坟也要三年守孝。在今天看来，这是古人讲孝，是对长辈的尊重。但古人却认为，这事关家运和风水，不可粗心大意，坟上的一草一木，都不能动。《白下锁言》（卷5）称，“芮氏兄弟皆诸生。庚寅，其祖墓上石楠树，百余年物也，为守墓者盗伐，项气大伤。其年，父子三人皆病卒。”仅仅是祖坟上长的一棵百年石榴树，被守墓人盗伐，便惹下了家破人亡的惨剧。