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先生名颢,字伯淳,葬于伊川。潞国太师题其墓曰“明道先生”。弟颐序其所以而刻之石曰:
周公没,圣人之道不行;孟轲死,圣人之学不传。道不行,百世无善治;学不传,千载无真儒。无善治,士犹得以明夫善治之道,以淑诸人,以传诸后;无真儒,天下贸焉莫知所知,人欲肆而天理灭矣。先生四千年之后,得不传之学于遗经,志将以斯道觉斯民。天不慭遗,哲人早世,乡人士大夫相与议曰:道之不明也久矣。先生出,倡圣学以示人,辨异端,辟邪说,开历古之沉迷,圣人之道得先生而后明,为功大矣。于是帝师采众议而为之称以表其墓。学者之于道,知所向,然后见斯人之为功;知所至,然后见斯名之称情。山可夷,谷可湮,明道之名亘万世而长存。勒石墓旁,以昭后人。元丰乙丑十月戊子书。

先生的名字叫灏,字伯淳,死后葬在伊水河畔。潞国太师为他题写墓碑,称之为“明道先生”。我的弟弟程颐为他作序,并刻在石头(墓碑)上,碑文是这样写的:
周公死了以后,他高尚的品德没有流传;孟子死了以后,他渊博的学识没有得到流传。道德不流传,世间很难出现真正的圣人;学问不流传,世间没有真正的饱学之士。没有真正的圣人,士人仍然可以明晓那圣人治世之道,用来使众人贤淑,用来传递给后世;没有真正的饱学之士,追问

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为什么后边的传不上啊

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