奔跑的歌
我第一次见到草原,才发现它真得很美:无边的绿色连着无垠的蔚蓝,洁白的云朵呼应着点点片片的羊群……我第一次知道为什么草原人有着那么宽广的胸怀那么豪放的气势,使这片纯净的天地把最好的礼物送给了他们。草原,总是和雄鹰骏马联系在一起的,在我心中留下的真正圣洁纯净的地方。
细听小桥流水,远望绿树红装,点点球举办者琅琅书声随耕牛的脚步糅进肥沃的黄土地。把一切血汗深深地印在哪片前程中耕耘着这份千年的智慧与勤劳。祖先的言传身教,丝丝缕缕融进了汉民族的性格中,仰天回望那里的悠久与灿烂,先辈的荣光留给我们无数的思考和追求。
“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”人,应该是“文质彬彬”的;人,是需要大爱大恨的;认识需要是非分明的;人,是应该反躬自省的;……一切生物,都有他们存在的理由,都有他们的喜怒和悲欢——狼,真的十恶不赦么?禁品他们与人类的利益冲突而半丁他们的好坏么?他们真的是人类的敌人么?……其实,一直感叹于他们对自由的无尚追求,那风雨无阻的无畏的奔跑,是生命本质的真正体现者;一直敬佩他们之间的团结和友爱,那井然有序的战斗和那共育遗孤的博爱,是灵魂深处对生命的诠释与维护。他们的爱和恨,是和非才是真正超越了世俗超越了生命回归到了灵魂的歌。
第一次接触到这种全新的观点,就被他深深的折服了:华夏的灿烂文明之所以可以延绵不绝,不仅仅是农耕文化特有的融合力,还有游牧文化对他的一次次输血,让他一次次在“狼性”与“羊性”中取得平衡,继而一次又一次辉煌下去。是的是的,历史是多么具有说服力的论据啊,看着棋在马上的帝王,文韬武略的应用和智慧,才是华夏文明中两种文化的完美结合——所以,有了华夏的盛世!
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姜戎先生定稿与2003年岁末的《狼图腾》在这几年当中获得了很高的奖项,也受到了很多读者的关注.网络和非网络都非常关心《狼图腾》.我于2004年末有幸一睹为快,又于2005年末再次拜读了这本《狼图腾》. 主人公陈陈是姜戎先生的化身,30多年前,作为一名北京知青,自愿到内蒙古边境的额仑草原插队,长达11年.在草原上,他钻过狼洞,掏过狼崽,养过小狼,与狼战斗过,也与狼缠绵过.故事以狼为主线,以当时的大环境为背景,展开了由几十个有机连贯的"狼故事",一气呵成,情节紧张激烈而又新奇神秘. 但是整本书最吸引我的 还是姜戎先生所描写的关于狼性的思考!在哲学上《狼图腾》中决不是无足轻重的问题:一个是狼性,羊性问题.虽然这个问题也有人认为姜戎先生的观点有一定的偏颇,但是作为哲学,本身并没有对错之分. 作为"狼性",我认为最值得我们学习的就是它那种不屈不挠的战斗精神,团结协作的团队精神.我觉得今天在这么激励竞争的时代背景下,学校的发展就是需要我们挖掘这样的狼性."心有多大,舞台就有多大"不真正是狼性的最直接的描写吗 邓小平曾经说过"发展是硬道理",我们学校也一样,只有发展才是我们生存的唯一出路.而发展是需要有这样的"狼性"的,我们现在缺少的就是这样的"狼性",缺少的是吃苦耐劳,缺少的是像狼一样的性格和狼一样的精神.狼的视死如归和不屈不挠,狼群的中的友爱亲情无不震撼着我们的心灵.狼在捕食时表现的确极为凶残,但狼只有在饥饿时才捕食,只有在万般无奈的情况下才会攻击牲畜和人.狼天性怕火,怕光,怕人,唯独不怕苦,不怕累,不怕死. 狼的狡黠与智慧,使它具有天生的军事才能.狼顽强不屈的性格,狼的团队精神和家族责任感,使它有着顽强的生命力和强大的战斗力.我们理解了狼性,也就会明白为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨欧亚大陆,就会明白中国近代屈辱的百年历史.这些不就是我们学校发展所需要的吗 现在的时代,单打独斗已成为历史,在这样的时候,扪心自问,我的团队怎么样 我在团队中究竟起到什么样的作用 这些只是我在读了两次《狼图腾》后,心里就有了要写点东西的念头,只要大家觉得没在胡说八道就行.
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读书笔记(<狼图腾>)
国际商学院 工商管理 1班 陈绮琪
我们是龙的传人还是狼的传人?
这本书,从编者荐言开始,就那么的引人入胜. 从开始到现在,我不仅沉浸在蒙古人和蒙古狼的战役当中,还常常被作者的一些话语震撼,让我陷入无尽思考.
摘录一:
“中国人就喜欢筑起长城这个大圈墙,自吹自擂,自视为世界的中央之国,中央帝国。可是在古代西方人的眼里,中国只不过是个“丝国”、“瓷国”、“茶国”,甚至俄罗斯人一直认为历史上那个小小的契丹就是中国,至今不改,还管中国叫“契达依”。”
“在残酷竞争的世界,一个民族,首先需要的是猛兽般的勇气和性格,无此前提,智慧和文化则无以附丽。民族性格一旦衰弱,就只能靠和亲、筑长城、投降称臣当顺民和超过鼠兔的繁殖力,才能让自己苟活下来。”
“在人类社会,如果专制镇压的力量太强大,时间又太久,人群也会渐渐丧失人性中的兽性,而逐渐变为家畜性十足的顺民。顺民多了,民族内部的统治也顺利了,可是一旦遭受外部强大力量的入侵,这个民族就丧失了反抗能力。或者俯首称臣变成异族的顺民,或者被彻底毁灭,变成后人考古发掘的废墟。多少灿烂辉煌的农耕文明,现在只能到历史博物馆去看了。”
在网上看到有些评论说,狼图腾反中华.我想,几句直逼农耕民族的弱性的话语,不足以用”反”字概括. 作为一个汉人,作者来到茫茫的草原上,与蒙古人相处,和牛羊作伴,仰望腾格里,一定经常思考着农耕民族和游牧民族之间的差别,反应在书本里,就成了一些意见,建议我们再次思考.
中国的中庸之道,中国学生循规蹈矩或多或少都是反应了农耕民族的性格. 就拿我自己来说,我认为我是完完全全符合作者所说的农耕民族成员之一,从小喜爱吃米饭,而不是肉;喜欢安分守己,而不是好勇善战;更爱不思进取,而不是征服一切.对于我这样一个个体来说,做一个小市民,小女人也许会安逸终身,未尝不是一个好结果,但是,对于一个民族来说,未必.
也许,这就是为什么中华民族应该要站起来吧.
这几番犀利的话语,还让我想到最近疯狂一时的美国电视剧”越狱”.越狱里竟然牵涉到美国总统与大资本家勾结搞阴谋,这样的”反”政府,也可以全国热播,便是又一次证明了美国的言论自由. 而这本书,让我觉得,中国言论也开始发挥作用了,不是每一句经过出版商的话语都那样对政府对社会对国家无关痛痒了.
摘录二:
“舍不得孩子打不着狼”
“:蒙古女人要像汉族女人那样溺爱孩子,他们民族可能早就灭亡了,所以蒙古孩子长大以后个个都勇猛强悍.”
溺爱孩子,是个越来越严重的社会问题.因为计划生育?因为生活条件变好?太多因素,太多原因.不知道为什么,我很喜欢去研究一些孩子与父母,孩子与家庭的关系.也经常和父亲讨论,哪家哪家的孩子怎样怎样的性格,估计是父母如何如何的行为造成的,然后倍有家庭关系学家的自豪感.曾经看过一句话,中国父母十大错误之第一错,让爷爷奶奶带孩子.那绝对是溺爱的起源.今天听老师说,我们从小就被细分专业,我们的专业是”读书”,所以我们不会做家务,不会自己赚钱,甚至是遇到困难不会自己解决. 这让我想起,曾经有个外教,他告诉我们他高考后,利用那三个月的悠悠长假,沿着地中海岸边.一路上一边打工一边旅游,听得我目瞪口呆,羡慕不已.
这就好像,蒙古女人放胆让自己家唯一的那个小男孩钻狼洞,掏狼崽.
最让我着迷的是主人公养了一只小狼崽,它在狗窝里欺负其他小狗崽,抢最大的乳头喝奶,而且喝到撑破肚皮都不肯罢休,一切一切小小就尽显的狼性,在狗堆中大放异彩,让人惊叹不已.
仅仅是这样三个小部分一定不能诠释狼图腾的精髓,不能涵盖狼图腾的内容,只是说明了我近期比较感兴趣的内容.相信其他人,或者我在人生的其他时期再看这本书,又有更多不同体会.
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