宗教 佛教 (一切唯心造与一切唯心现有何区别?)

Question

在下不材，有一处不明，请教各方前贤，请问一切唯心造与一切唯心现有何不同，有何区别之处?

Answer 1

您好！
大家都在学佛的路上，常常在佛说的经文里打转转，往往是这句与那句有啥不一样？有没有区别？
我学的不好，与您探讨这个唯心造与唯心现，从人的角度来看，字面上不一样，一个是心生，一个是心现，生是自生，现是映现。
可是佛的智慧是要我们提高自性这个觉悟，万法唯心造，又和况那些显现的呢？
所以说，心是一，没有二，假使有二、三、四、五、六。。。都是一所生，也是一所现，就不存在什么区别了。凡有区别，都是佛为应机而说，如果知道了心是什么？即我们的自性，就无处不在，无处不是了。也不必为这些字义所缠缚了。说得不对，望指教。

Answer 2

一切唯心造是属于意识的范畴，所谓唯识所变，是九法界众生对世界的理解与认识，因烦恼无明而不得其正解，所谓因妄想执着而不能证得；一切唯心现，是唯心所现，是自性的随类化身，所谓色身外及山河虚空大地，咸是妙明真心中物。本回答被提问者采纳

Answer 3

一切唯心造是指名法从心造就出来的，这不包括色法。 而一切唯心现是指万物是由内心反映出来的。这个现可以理解为显现。

法句经
心是诸（名）法的前导者，
心是主，诸（名）法唯心造。
若人以邪恶之心言行，
痛苦将跟随着他，
有如车轮跟随拉车之牛的足蹄。本回答被网友采纳

Answer 4

http://www.miaoyin.net/yiqieweixinlun.htm
所有佛法最后总结到一句话实际就是“一切唯心造”，用经典上的话来说就是“三界唯心，万法唯识”。……

造，表示产生一个新的东西。现，表示作用。
一个是开始，一个是开始之后的作用。

Answer 5

不好意思，好像是万法唯心造。与一切唯心不是对等概念，谈不上什么区别、异同。