在天主教与东正教各成体系、分别发展的过程中，西罗马帝国于476年被推翻，教会随之进入漫长的中世纪基督教发展阶段。其间东正教会因东罗马帝国的衰落及其最后灭亡，逐渐分化为15个相互独立的正教会即自主教会，形成不同民族、不同地域、不同语言的多元局面。
西方天主教会在中世纪发展中经历教权与王权之争，于13世纪达到教会权力的鼎盛，形成以罗马为中心、跨越国界的西欧天主教世界。其修会体制不断变革，曾兴起各国军事修会和托钵修会。
天主教会为遏制伊斯兰教的影响，在夺回“圣地”的口号下，从1096至1291年近二百年时间里，先后组织向东地中海沿岸各国的8次十字军东侵，并为镇压“异端”建立宗教裁判所，残酷镇压“异端”和具有进步思想的人士及自然科学家。
在重建西欧基督教文化体系的进程中曾促成加洛林王朝文化复兴和12世纪文化复兴，推动中世纪欧洲学校、图书馆的建立和大学的兴起，形成基督教文化教育及文学艺术发展的基本特色。
在神学理论上通过“唯名”、“唯实”论之争，以及改造利用亚里士多德哲学，建立起体态完备的经院哲学，并确立以托马斯.阿奎那思想理论为主体的天主教正统教神学哲学体系。
扩展资料：
基督教对文学世界做了巨大贡献，同时，它也有大力支持文学事业的优秀传统。《圣经》是作为上帝话语而被信徒们奉为经典，而且，作为文学作品也成为全人类的重要范本。基督教与文学和科学的亲密都表明了基督教不是反智主义。
而且事实上，基督教文学和它的文化一直都与希伯来，特别是希腊文学、哲学分不开。而且，基督教精神作为一个核心，在不同民族和不同文化中都大放异彩。罗伯特.哈钦斯说：“没有一种文明像西方文明，这种对话的贡献是一大批思想巨著。”
西方社会发展的目标就是“对话的文明”。西方文化的精神就是探索的精神。
参考资料：百度百科-基督教
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