你根本没有思想，何来过多或我执。还且连假都谈不上。思想就是知识。而知识者不过就是放进心里的自然天地义理。而自然天地义就是事物之间的关系和联系。事物的关系和联系成形成器，是之成就事物的影响和作用。影响和作用把事物的形态、气势和形势明明白白地表现出来。那麼，把这种明明白白放进心里，就能够预测、分析、判断和操作。是之为明。明就是知、理、道、气或思等等的义理。在中文里，也把这种状态这麼称呼。而思跟想是同义词，一个是放进心里的自然天地义理，一个是已然放在心里的自然天地义理。思想只能是事实，事实也只能有一个；不管它连贯了多少层道理，又有著多少关系。既是真，才有假的问题。有真才有我。在中文里，我即已然在心中的善美圆融，即明明白白、无缺无憾是也。而执者，为塞、持或有之意。都没把事物的关系或联系放进心里，那来我，又何来执。不管修什麼，既讲中文，就得按中文的规矩来。那麼在全无思想时，不就先要修吗？修者，当然是把事物的道理放在心里。没修，就没有了。那还有我或执吗？所以现在要做的，就是修。修是修佛最大的功课。佛就是知识。我执都还是後面很远的事情。先不要好高骛远，静心潜修为是。善哉。善哉。
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