十元钱是不是只能买到十元钱的东西？或者十元钱不只能买到十元钱的东西？

Question

如题！精彩有追加分。举例和为什么要写出来。详细，谢绝万金油！最好是自己写得。
追加了30分！我觉得是十元钱只能买到价值10元钱的物品。
举个列子：原本10元钱的衣服，现在店家打折。你只花了8买到了原本应该10元的衣服。
商家打折得到的人气 这也算一份价值+商品打着后的价值

折旧 折旧后商品的折损价值+商品打着后的价值

Answer 1

“十元钱只能买到十元钱的东西”，因为这个话表述不确切，所以存在诡辩的可能。
“十元钱只能买到十元钱的东西”是真的：是因为你如果花十元买到了这个东西，那么这个东西肯定是十元的东西了，所以十元钱只能买到十元钱的东西。如果不是十元的东西，那你就不可能花十元买到，如果你花十元买到了，它就变成是十元的东西了。
可是按常理来说，我们肯定能花十元钱买到多于或者少于十元的东西，这又是为什么呢？
举个例子来说，其实我们一般说“十元钱不只能买到十元钱的东西”，其实指的是“十元钱不只能买到只值十元的东西”，十元而可以买价值超过十元，或不到十元的东西，也就是加上了“值或不值”，就确切了，这样就比较符合我们日常生活中的语言习惯和思维了。我们日常说话会省略好多东西，但不影响交流，双方都懂，不会去扣对方的漏洞。但如果摆到纸面上，细扣逻辑，又有漏洞，这个例子就是这么一回事了。
或者这样也可以：十元钱能买到不只十元的东西，其实是说，十元钱不只能买到的是，“一般情况下别人花十元买到的东西”。加上了“一般情况下别人买的”，就确切了。
这其实是一个语言哲学问题，语言哲学认为，要弄弄清楚人类的语言，说了什么，没说什么，误说了什么，才能厘清哲学思考的基础。否则你用这一套模糊的，尽是漏洞的语言去思考，那是不可能真正做到逻辑明晰的。维特根斯坦就认为有存在于语言之外的东西，这是我们无法获知的。

Answer 2

十元钱可以买到“售价”为十元钱的东西，但同时买到了很多所买东西以外的“东西”。
1、常规所买的售价为10元的物品价值肯定低于十元。因为有中间商的利润。

2、10元所买的售价为10元的物品价值高于十元。所买的东西成本10元或成本高于10元，这种情况一般是甩货变现金。例：我10元一个水杯购进10个，总进货100元，每个水杯卖20元，卖了5个得100元收回成本，省下5个卖10元甚至更低，都是利润。

3、10元买到可以升值或降价的东西。比如：古币、邮票、股票等等。

4、10元还可以购买无形无价的东西。比如：赵本山：“聊10块钱的！”。这是口头的买卖，再比如：你帮我看一下车子，我给你10元。或用10元钱付小费、服务费等，这种付费可大可小，价值典型不只10元！有时涉及到人的尊严！

比尔盖茨曾让保安捡掉到下水道里的10元硬币而付给他1000美元的报酬，目的是让货币流通体现价值，不要小看10元钱，它有它的“价值”！

参考资料：个人分析无参考

Answer 3

晕了，哲学还是经济学啊？幸好鄙人还有点经济学的根基。其实10永远只能买到10元的东东，你的打折只是从狭隘的角度去看待问题的，10元只是衣服的价值的外在表现形式，我们假设不用钱去衡量它，我用X来替代它的价值，那么在10元的时候，X=10，当8元的时候，X=8，由于价值不变的，所以10=8，那么10怎么会等于8呢？来看下面的分析，设若全世界只有1000元货币流通，有10件衣服，每件衣服可以卖到10元，而忽然因为战争等特殊原因引起通货紧缩，只有500元流通于市场，那么衣服的价格显然要调至5元甚至更底才能卖出去，货币只是充当价值尺度罢了，本身并无价值，所以10便等于5，所以10=8，当然这个分析只是其中的一个例子而已，其他很多因素都可能导致价值的外在表现的变更。本回答被提问者采纳

Answer 4

十元钱是不是只能买到十元钱的东西，如果买来的东西不是10元，那就是定价错了

Answer 5

我从另外的角度讲
十块钱是十个单位的社会劳动的表征。可以换取同等价值的东西。这个过程就是贸易。
十块钱的东西是凝结了十个单位劳动时间的东西。
所以十块钱只能买到十块钱的东西！
当然，对于价值的认定可以从主观的角度理解。