证得阿罗汉果的人和开悟的人，哪个果位比较高？？？

Question

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Answer 1

佛教禅宗的开悟，分大悟和小悟。如果是大彻大悟，所证的菩萨果位是“圆教初住位”，因为此位证一分法身断一品无明，所以远远高于阿罗汉。但在历史上禅宗典籍记载的“开悟”不一定悟到此地，有时只是圆教“初信位”，就所证就不如阿罗汉了。

  具体断惑证果的比较，请参考下图：

Answer 2

起先，你需要搞清楚一点，阿罗汉果是什么，开悟又是什么，阿罗汉果位不是爵位，不是职位，不是官衔，不是等级，你需要弄清楚这点，果味是只是一个大概的路标，仅此而已，而开悟又是什么，开悟是进入一种境界的现象，悟分顿悟和渐悟，顿悟因之前积累和特殊因果，突然明白过去种种或者之前自己所迷恋之种种原来都是怎样的，于是不再执着，不在探求，从而望破而遁空，渐悟呢，是由自己经历一系列能让自己完全信服的事情而证明出来自己之前所欲之事或物是怎样，自己从而摆脱此类妄念，进而望破而遁空，这也是一种悟，所以，你从原本就错了，才会有比较，可是世间哪里可以比较呢？你心起了，才有比较出现，你自己回一下当初是如何引起了这个念头的，是不是这样。自己证下。

Answer 3

开悟即是证果的阶段表现。即初果须陀垣，二果斯陀含，三果阿那含，四果阿罗汉。开悟的层次阶段是逐步递增的。那么禅宗讲的顿悟也是在此基础上才可实现的。即证得阿罗汉果的行者，也要经过最少七世的轮回再续前缘，才可以达到顿悟而成佛作祖。所以说开悟和正果是一不是二。开悟是行证果是验证行的质量级别。要说那个较高，达到自觉、觉他、觉行圆满的果位最高。

Answer 4

证得阿罗汉已经步圣人位，了生脱死，不再轮回。而开悟仅仅是修持的第一步，以禅宗的观点来看，开悟以后才算走上修持之路了。可以说这两个基本位于修持的两端——开端和证果。当然是阿罗汉高了，而且开悟并不算果，只能算阶段。

Answer 5

那还用问，当然是证到罗汉果位的人高，开悟不能说是证果，只不过是见到了一分空性，找到了修行的门径而已。