道德经中老子为什么要宣扬无为而治？

Question

我有一个非常非常特别的观点。我认为老子所说的道，就是宇宙的所有客观规律的一般抽象概括，包括：物质不灭、能量守恒以及很多自然规律。老子认为世界上的东西形态都是宇宙占时的物质表现形态罢了，是会不断变化的，但只有道，即客观世界的规律是永远存在的。他批判人们追求物质的享乐，并认为那只是物质的占时的一种形态罢了，终是会散去的。也就是说，我认为老子的世界观是跳出社会的角度而站在宇宙的角度看物质的变换，那么也就是说人生不论做什么事对于宇宙来讲都是客观的，都是没有意义的，即便人类自相残杀都死光了，宇宙也照样按照自身的规律运行。所以我认为，按照老子的道德思想，所谓“无为”并不是字面意思上的“不做事情”，而是因为对于宇宙而言人类所做的任何事情都不能算作“事情”（即做不做都不会影响宇宙运行），“无为”应该理解为随便做什么（即想干嘛干嘛）。即存在（时点概念）就是符合宇宙规律的。综上所述我的观点就是老子告诉我们：人生是没有意义的，做什么都是没有意义的，不过是物质的形态在一个个时点上的连续变化罢了，也就更谈不上用不用治国的问题了，因为无所谓。

Answer 1

你前半段解释的不错，老子所讲的道就是佛家讲解的法界、耶稣讲的上帝，他们只是名相换换，本质上他们所说的就是宇宙这个本体。道生一，一生二，二生三，三生万物，道永远在演化。无为的核心精神是无我和无私，用你的无我，无私去做事情，那么你会更加有力量。你所说的无论做什么事情对宇宙根本没有影响也是正确的，但是你概念有出现了一点偏差，你这样是悲观注意，真正的无为，是做你该做的事情，但是你不会去争功，你的存在一定是带有某个理由的，但是我们很多了不是活在过去，就是未来。who you are这个哲学命题，你是讲不出来的，你只能自己活出来，感悟出来。
那么在回到道上面，佛家说的法界就是道，比如整个宇宙，大自然，太阳，大地。你觉得太阳每天都不干事情？我们所有的能源都离不开太阳，我们永远都脚踏在这个大地上，无为永远是默默去做，老子全篇都是让我们向道看齐，去观察道，然后依道而行。
你只能先体道，悟道，行道，最后才能得到，需要自己一步一步修炼过来的。
老子讲解的直接是佛家上面的无为法，致虚极，守静笃，就是最好的无为法。
佛家说的修行八万四千法门都是有为法，为的就是让我们能更好的去契入无为的境界，和整个法界一样，展现 同一品质。比如里面一段：生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。就是告诉我们，在这个世界上，该我们做的就要去默默的做，但是，我们不要去追求外在的哪些东西，那样你才能真正领悟道，才能真的解脱，大安心，大自在的生活。所以佛陀死的时候财产就身上哪些东西，我们现在绝大多数人都要比佛陀富有，如果按照金钱来衡量的话，但是我们又有很多人活在痛苦之中。
但是你所说的对于宇宙来说，他们确实是无所谓的，这也没错，因为宇宙就是生生灭灭，不生不息。就像佛家《心经》里面说的，不生不灭，不增不减，不垢不净，只有你自己通过修行领悟到了以后，你才能发挥出你真正的力量，时间只有一个，那就是当下，无论过去，还是未来，都是心里上创造出来的，你能掌握的也只有当下，所以，活在当下。

Answer 2

你的想法我赞成，但是有点学术化。从自然的发展角度来讲会更让人容易理解。
老子的无为我认为最简单的说是“顺其自然”更好。它即不是消极的，也不是积极的。在那样的一个“礼坏乐崩”的时代老子看透了所有的事情，并且用他的5000言做了总结。这样的一个著作真的可以称之为“不朽与伟大”。
但是，同时代的孔子采用的是“不可为而为之”的积极思想，不能说其不伟大。但是没有老子看的透彻。
见笑了~

Answer 3

大家都有很多不同的说法，我本来不想回答，不过看到你写了这么多，真的很用心，那我就说下我的理解吧，希望对你有所帮助吧。
你所认为的道只是老子所说的大道的一部分。
大道，是一切的本身，也是一切的根源，包括过去将来未来，物质意识等等所有一切。所以无，则为天地之始，有，则为万物之母。
而且一切的物质里面都会蕴含着道，只要你去领悟，你就可以几于道！
这是我对我所理解的大道的一个简单描述。至于什么法果，什么上帝，统统都只是片面的，而且没有必要有这样的对比，因为道是无法描述，具体化的，只能感觉，去理解。就像你就算知道再多的游泳的技巧，不会游也是枉然。

至于无为，并不是不做事情或者所谓的无意义，你可以看到道德经有这样的一句话，人法地，地法天，天法道，道法自然，老子是鼓励人去做的，而且是要“法地”

古代的语言，一个字往往代表很多意思，无为其实早有定论，主流是这样理解的：无为其实就是无主观臆断的作为，无人为之为，是一切遵循客观规律的行为。

按现在通常的说法，无为，就是科学的作为，就是合理的作为，因而也是积极的作为。

举个例子，例如骑自行车，刚开始学的时候，你会刻意去注意平衡，注意动作要领，但是当你学会并骑了一段时间之后，你就自发地甚至没有意识地骑自行车，甚至，随着你经常骑，气得越来越好的时候，你会发觉自己越发得心应手，但却不需要做过多的思考。这就是无为而骑了。你骑得越好，就越几于道，就越明白什么叫做无为了。

Answer 4

你这算一种理解，但理解老子的无为不是那么容易的。

Answer 5

你是否把时代背景给忘记了，老子时代，人类刚刚进入铁器时代，那时候的“道”是不变的人类也改变不了，利用不了，那时候人类认识宇宙的领域太少了，几乎为零，而现在是21世纪，人类面临着前所未有的机遇和挑战，人类也认识了很多宇宙的规律，也可以合理利用了，这个时候人类已经不在是老子那个时代了，老子的无为而治是为由于那个时代的背景提出的，现代的背景，已经不容许人类不作为了。

Answer 6

“无为而治”的思想自到家在战国时提出来以后，在中国延续了前面，那么这种思想的背后到底蕴含着什么意思呢？