一年之计在于春,这里的重点是计字,含有计算和规划之意。这句话,是中国几千年农耕文明宝贵经验的结晶,这里面包含了一整套关于农耕的制度学,礼仪学,天文学,历法学,气候学等一系列的相关文化。
需要特别强调的是,仅把这句话理解为,一年之中春天很重要,是完全错误的,这是对中华传统文化的根本性的误读和错解,难道一年之中就春天重要,夏秋冬就不重要吗?难就只有春天需要计算,夏秋冬就不需要计算吗?这样的理解,太字面化,是对中华传统文化的无知。
为什么一年之计在于春呢?首先,就是计算的计,要用古代天文学的知识,推算出历法中的立春和春分的具体日期,再根据当年的气象特征,用古代气候学的知识,推算出今年开春是偏暖还是偏冷,偏早还是偏迟。其次,就是规划,在计算完天文历法与气象之后的规划,而且是国家级的规划,并且涵盖了古代农耕礼仪制度,农业管理制度,和农业风俗。
因为农为国本,以明清两朝为例,每年仲春亥日,皇帝要率百官到先农坛祭祀先农神,并亲自下田扶犁耕种,以示天下开耕之期,祈求五谷丰登。当然,由于纬度不同,各地开春和开耕之日各不相同。每年春季第三个月的孟春佳日,皇帝还要在祈谷坛带领百官,进行祈谷大典。
同时,各级省、府、州、县的农官,要对辖区的农户和农田,进行适时的农事督促和农业管理。最后,一年之计在于春,在经过博士的庙算,皇帝的坛祭,农官的督促之后,各地农户开始忙于春耕春播的农事,于是天下守时,四海一家的中华文明,便在几千年中得以延续至今。
我们经常说一句话:一日之计在于晨,一年之计在于春。
之所以会有这样的说法,是因为一天当中,早晨是新的开始。而一年当中,春天是新的开始。
从本质上说,一年之计在于春还含有更加重要的意义。
具体来说,一年之计在于春的说法有着以下几方面含义:
1,时间方面。
从时间角度说,春天是一年当中的开头时间。……开好头,对于一年来说至关重要。
因此,新的一年能否拥有良好开端,就看春天的状态如何。
2,时令方面。
从时令角度说,春天是一年当中第一个季节,是全新的开始。
春天,要进行播种。……播种状态如何,决定了一年的收成如何。……因此,春天的劳作,决定着这一年的收获如何,其重要性当然非常重要。
3,春天是新的开始。
我们所说的一年之计在于春,除了上述两方面原因之外,更多地是从新的一年、良好开端这个角度来说的。
无论我们做任何事情,都必须开好头……这是我们去取得事业成功的重要因素。
从这个角度说,每年春天,我们都要为新的一年做好准备,把各种事情都准备好,开好头。……这样才能让我们拥有一个良好开端,从而为年底的收获打下良好基础。
以上几方面因素,就是“一年之计在于春”的理解。……相应的,关于“一日之计在于晨”的理解,也是类似的……新的一天,早晨起来,做好全面准备,各种需要做的事情都开好头,这一天,将是成功和喜悦的一天。