第1个回答 2008-01-23
阁下问题中的几个概念就有问题。
第一佛不是三界“主管”:
佛是导师,是世界规律的揭示者,而不是世界的主宰者或是管理者。“诸行无常,诸法无我”——佛说过并不存在凌驾世界之上的主宰,怎么可以说佛是“主管”哪?
第二是关于佛的“圆寂”——涅盘:
《中论》云:
如来灭度后,不言有与无,
亦不言有无,非有及非无。
“涅盘寂静”——涅盘是超越概念的。就像火熄灭后不能被指出是在这还是在那里一样,佛涅盘后也不能说是生是死,是来是去,在这在那。《金刚经》云:“若有人言:如来若来若去、若坐若卧,是人不解我所说义。何以故?如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。”
“诸行无常,诸法无我,涅盘寂静”——合在一起就是三法印。不能把握这三点,对佛教也只能是空谈,徒变为名相之学罢了。本回答被提问者采纳
第2个回答 2020-04-11
每个菩萨、佛祖都有自己的生日诞辰、道场,这些菩萨所住的道场大部分居于山中,因此有佛山的说法。如:
观世音菩萨的道场是普陀山,
地藏王菩萨的道场是九华山,
普贤菩萨的道场是峨眉山,文
殊菩萨的道场是五台山。
弥勒佛原为弥勒菩萨,因将在未来娑婆世界降生成佛,所谓称之为“未来佛”,叫做弥勒佛。那么弥勒佛的道场在哪里呢?
梵净山是中国著名的佛教名山,辟支佛在梵净山活动时期就有“古佛道场”之谓;净土宗传入梵净山后,弥勒道场建立;明万历年间,钦命僧妙玄重开梵净山,把临济宗带到弥勒净土道场,使梵净山禅净双修盛极一时。“弥勒道场”不止一个,是因为各地与弥勒因缘甚深,古有“天下不平,弥勒出世”之说,中国古代多动荡,所以弥勒现世的地方就很多。梵净山被称为“天下众名岳之宗”,可见梵净山弥勒道场的地位及其影响。
当然,古有“天下不平,弥勒出世”之说,
第3个回答 2008-01-23
1.理论上说,佛灭后弥勒为娑婆世界佛主,释加为过去佛,退居二线不问红尘。
2。你的问题本身就有问题,释迦早在2500多年前圆寂了。
3。在佛,不止三界,有恒河沙数的三千大千世界的。
第4个回答 2008-01-24
呵呵,楼上的那位叫‘了疯狂的’的善友:您所列举的事情或许为实,但请明白一点,您所因此而下的结论与事实之间其实并没有必然的因果关系。
把没有因果关系的事情硬生生地绑在一起,就如同人们说看到一个无神论者、或者信仰基督的人刚出了事故,于是就说不该不信神否则就会出事一样的滑稽了。
南无阿弥佗佛!
明心合十!