五荤通俗地说是：葱、蒜、韭菜、洋葱、藠jiào头
看一下这个典故：本师释迦牟尼佛在龙宫胜王处，正入定时，有名魔天施之二魔女，爱恋世尊，趋至佛前，大献媚术。佛从定起，作一弹指，二女即入昏沉；及其觉时，自见形态变为龙钟老妪，大生惭恚，逃於他方。共相议曰：“我二人不能坏佛戒体，何不发一反愿，於其随顺众生中，安一恶种子。”言已，次魔女取胎血，抛向印度国；长魔女取便溺，抛向中华国。由是从胎血种子，播生烟草；从便溺种子，播生大蒜。烟蒜二者，一入口中，众生即当堕入地狱，以其由发反愿所生，且於佛前所发反愿，较其他一切之力，大而有余故也。
白话解释：本师释迦牟尼佛住世之时，有一次在海底龙宫胜王处，正入甚深禅定之时，在第六天他化自在的二位魔女，因爱恋世尊，而来到佛入禅定之处，以各种妖媚之术来迷惑佛陀。而本师释迦牟尼佛已是身、口、意三业清净，成就无上正等正觉之人，对于美色及人间俗情之贪爱执着，早已枯竭殆尽，这时佛从禅定中起（即出定），施展神变，作一弹指，这时二魔女渐入昏沉状态，而后魔女们看见自己形态变老变丑，生大恐慌之心。因此二位魔女想破坏佛之戒体的诱惑无法得逞，而怀恨在心，故各发一毒誓（即破坏人类纯洁灵性或障碍道心之愿）。其中较年长之魔女取其便溺，抛向中华国，而形成大蒜的种子，另一魔女取自己的胎血说，“我将胎血洒在地里，愿以经血为因生出毒叶，男女俗人尤其是佛门的僧人吸烟，以此过失七世中三代人天眷属不得解脱，千劫中必定不能从漆黑烟馆中解脱出来，毒叶产出的烟草遍及之处的所有天龙地神八部都被制伏，彼人耗尽所有的寿命、福德，眷属百姓受用衰减，彼人短命多病、畏惧怨敌，出现各种不幸，后世沦落于十八层地狱中。
看一下这个典故：本师释迦牟尼佛在龙宫胜王处，正入定时，有名魔天施之二魔女，爱恋世尊，趋至佛前，大献媚术。佛从定起，作一弹指，二女即入昏沉；及其觉时，自见形态变为龙钟老妪，大生惭恚，逃於他方。共相议曰：“我二人不能坏佛戒体，何不发一反愿，於其随顺众生中，安一恶种子。”言已，次魔女取胎血，抛向印度国；长魔女取便溺，抛向中华国。由是从胎血种子，播生烟草；从便溺种子，播生大蒜。烟蒜二者，一入口中，众生即当堕入地狱，以其由发反愿所生，且於佛前所发反愿，较其他一切之力，大而有余故也。
白话解释：本师释迦牟尼佛住世之时，有一次在海底龙宫胜王处，正入甚深禅定之时，在第六天他化自在的二位魔女，因爱恋世尊，而来到佛入禅定之处，以各种妖媚之术来迷惑佛陀。而本师释迦牟尼佛已是身、口、意三业清净，成就无上正等正觉之人，对于美色及人间俗情之贪爱执着，早已枯竭殆尽，这时佛从禅定中起（即出定），施展神变，作一弹指，这时二魔女渐入昏沉状态，而后魔女们看见自己形态变老变丑，生大恐慌之心。因此二位魔女想破坏佛之戒体的诱惑无法得逞，而怀恨在心，故各发一毒誓（即破坏人类纯洁灵性或障碍道心之愿）。其中较年长之魔女取其便溺，抛向中华国，而形成大蒜的种子，另一魔女取自己的胎血说，“我将胎血洒在地里，愿以经血为因生出毒叶，男女俗人尤其是佛门的僧人吸烟，以此过失七世中三代人天眷属不得解脱，千劫中必定不能从漆黑烟馆中解脱出来，毒叶产出的烟草遍及之处的所有天龙地神八部都被制伏，彼人耗尽所有的寿命、福德，眷属百姓受用衰减，彼人短命多病、畏惧怨敌，出现各种不幸，后世沦落于十八层地狱中。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 推荐于2017-09-24
1蒜：2葱： 3韭：。 4薤 5兴渠（这个东西在印度比较多中国少）
比如：葱 熟吃发淫欲 吃多了想*** 生吃发嗔恚 还有善神不喜欢你 恶鬼喜欢你 吃后你如果讲经说法 ，晚上小鬼来亲你嘴 ，说你嘴甜，因为能讲经。
反正就是不能吃
当然 还有五腥 就是血腥的意思 吃肉的人 身体发出恶臭 常常生病 贪睡 面色凶恶。鸡鸭鱼肉蛋就是五腥，所以慈悲的出家人是不吃这些东西的。本回答被网友采纳
比如：葱 熟吃发淫欲 吃多了想*** 生吃发嗔恚 还有善神不喜欢你 恶鬼喜欢你 吃后你如果讲经说法 ，晚上小鬼来亲你嘴 ，说你嘴甜，因为能讲经。
反正就是不能吃
当然 还有五腥 就是血腥的意思 吃肉的人 身体发出恶臭 常常生病 贪睡 面色凶恶。鸡鸭鱼肉蛋就是五腥，所以慈悲的出家人是不吃这些东西的。本回答被网友采纳
第2个回答 2012-06-23
葱 姜 蒜 乃佛教中视为荤 吃了之后 他会刺激人的嗜好神经 引起欲望 在打禅中僧人几个围在一起打坐 放出的气味 会影响别人入静 所以当年释迦摩尼 就把葱姜蒜视为荤 作为戒律
第3个回答 2020-12-02
很多朋友一直在纠结：大蒜是一种常见的食物，那么它究竟是荤的还是素的呢？这一点相信和尚们是最了解的，据说，和尚是不吃葱姜蒜、辣椒这些食物的，那么代表着它们是荤吗？请专家来为大家解答：大蒜是荤的还是素的，和尚能吃大蒜吗。
佛教徒称葱蒜等有特殊气味的菜五荤“五荤”【读：xun】是佛教用语，指大蒜、韭菜、葱、薤（xie
去声、即第4声）、兴渠（根象萝卜，气味象蒜）五种有气味的蔬菜。“荤”是指有特殊气味的菜。
"荤乃蔬菜之臭者"<<梵网经云:若佛子,不得食五辛,大蒜,葱,慈葱,兰葱,兴渠是为五辛".《楞严经》说：“是五种食，熟食发媱，生啖增恚，如是世界食辛之人，纵能宣说一二部经，十方天仙，嫌其臭秽，咸皆远离。诸饿鬼等因彼食次，舔其唇吻；常与鬼住，福德日销，长无利益。”佛教指认为人食荤,耗散人气,有损精进,难于通神明.所以加以禁戒!从另外一种意义上说：“葱,蒜,韭菜,洋葱,小头蒜”这些植物对人的性情有影响,常食会使人性情暴燥,发脾气,不冷静,遇事沉不住气,等等。这与佛教徒的静心，无杂念的修行是矛盾的，因此佛教徒也要加以禁戒。
肉食实际上是腥。所以说荤腥，就是指上述的五种植物和肉食。
是五种辛，熟食发淫，生敢增恚
「是五种辛，熟食发淫」：葱、韭、薤、蒜和兴渠这五种的辛菜，如果你把它煮熟了吃，它就增加你的淫欲心。肉类也是，为什麼修道的人不吃肉类？也就因为肉类帮助人的淫欲心，增加人的淫欲心。这五种辛的东西，也是增加人的欲念；它不是增加正当的欲念，就增加这种淫欲的邪念头。吃五辛的东西若多了，这淫欲快发狂的，男的也离不了女人，女的也离不了男人，就特别的有一种忍受不了的性质发生。
「生敢增恚」：这个「恚」，你可也不要误解了它，这是「瞋恚」的「恚」，不是「智慧」的「慧」。一样的音，「哦！是不是增加智慧呀？」不是的！增加你的愚痴。怎麼叫增加你的愚痴呢？真的！增加你的脾气，就是增加你的愚痴。有智慧的人，不会发脾气的；发脾气的人，多数自己对事理分别不清。看事看不透了，发生一种障碍，没有法子解决；没有法子解决，要发脾气了，结果对於事情也没有帮助。所以为什麼会发恚，会有脾气大？就因为吃这种种的肉类，会增加你这种无明烦恼；吃五辛也会增加你的脾气，增加你的无明烦恼，你吃得越多，脾气越大！
佛教徒称葱蒜等有特殊气味的菜五荤“五荤”【读：xun】是佛教用语，指大蒜、韭菜、葱、薤（xie
去声、即第4声）、兴渠（根象萝卜，气味象蒜）五种有气味的蔬菜。“荤”是指有特殊气味的菜。
"荤乃蔬菜之臭者"<<梵网经云:若佛子,不得食五辛,大蒜,葱,慈葱,兰葱,兴渠是为五辛".《楞严经》说：“是五种食，熟食发媱，生啖增恚，如是世界食辛之人，纵能宣说一二部经，十方天仙，嫌其臭秽，咸皆远离。诸饿鬼等因彼食次，舔其唇吻；常与鬼住，福德日销，长无利益。”佛教指认为人食荤,耗散人气,有损精进,难于通神明.所以加以禁戒!从另外一种意义上说：“葱,蒜,韭菜,洋葱,小头蒜”这些植物对人的性情有影响,常食会使人性情暴燥,发脾气,不冷静,遇事沉不住气,等等。这与佛教徒的静心，无杂念的修行是矛盾的，因此佛教徒也要加以禁戒。
肉食实际上是腥。所以说荤腥，就是指上述的五种植物和肉食。
是五种辛，熟食发淫，生敢增恚
「是五种辛，熟食发淫」：葱、韭、薤、蒜和兴渠这五种的辛菜，如果你把它煮熟了吃，它就增加你的淫欲心。肉类也是，为什麼修道的人不吃肉类？也就因为肉类帮助人的淫欲心，增加人的淫欲心。这五种辛的东西，也是增加人的欲念；它不是增加正当的欲念，就增加这种淫欲的邪念头。吃五辛的东西若多了，这淫欲快发狂的，男的也离不了女人，女的也离不了男人，就特别的有一种忍受不了的性质发生。
「生敢增恚」：这个「恚」，你可也不要误解了它，这是「瞋恚」的「恚」，不是「智慧」的「慧」。一样的音，「哦！是不是增加智慧呀？」不是的！增加你的愚痴。怎麼叫增加你的愚痴呢？真的！增加你的脾气，就是增加你的愚痴。有智慧的人，不会发脾气的；发脾气的人，多数自己对事理分别不清。看事看不透了，发生一种障碍，没有法子解决；没有法子解决，要发脾气了，结果对於事情也没有帮助。所以为什麼会发恚，会有脾气大？就因为吃这种种的肉类，会增加你这种无明烦恼；吃五辛也会增加你的脾气，增加你的无明烦恼，你吃得越多，脾气越大！
第4个回答 2012-06-28
容易产生欲望 第二点 吃了会口臭的~念出来的经文都是臭的~~这是基本戒律