佛珠为什么是108颗？108颗佛珠手链有什么寓意吗？代表什么

Question

如题所示，看到一个同事每天都带着一个108的佛珠，感觉挺好看的，想请一个来带，想知道佛珠为什么是108颗？108颗佛珠手链有什么寓意吗？代表什么

Answer 1

　　佛珠的粒数不一定是108颗，还有1080粒、108粒 、54粒、42粒、27粒、21粒、 14粒，还有36、18等粒数的佛珠。

颗数不同，各有其义：
1080粒，是包括了十法界的各108个数；
108粒，是表示单纯的108种烦恼，或108尊佛的功德，或108种无量三昧等等；
54粒的，是表示修身的境界；
42粒的，表示住、行、向、地等菩萨乘之阶位；
27粒的，表示声闻之27圣贤；
21粒的，是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果；
14粒的，表示仁王经所说十四忍（三贤、十圣加正觉）。
其余36、18等粒数的佛珠，有的是为了携带方便，分108数的三分之一或六分之一而已，有的则是外道所表之三十六天罡或十八种神通变化，别无他义。

108颗佛珠现代含义，教你108种人生智慧：
1. 慈悲是你最好的武器。
2. 学佛就是在学做人而已。
3. 沈默是毁谤最好的答覆。
4. 你要感谢告诉你缺点的人。
5. 能说不能行，不是真智慧。
6. 你随时要认命，因为你是人。
7. 每一种创伤，都是一种成熟。
8. 对人恭敬，就是在庄严你自己。
9. 在顺境中修行，永远不能成佛。
10. 修行就是修正自己错误的观念。
11. 你永远要感谢给你逆境的众生。
12. 能为别人设想的人，永远不寂寞。
13. 只有面对现实，你才能超越现实。
14. 与人相处之道，在于无限的容忍。
15. 这个世间只有圆滑，没有圆满的。
16. 今日的执著，会造成明日的后悔。
17. 狂妄的人有救，自卑的人没有救。
18. 好好的管教你自己，不要管别人。
19. 憎恨别人对自己是一种很大的损失。
20. 内心没有分别心，就是真正的苦行。
21. 永远扭曲别人善意的人，无药可救。
22. 佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
23. 拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
24. 人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
25. 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
26. 这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
27. 其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
28. 广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
29. 你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
30. 承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
31. 修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
32. 医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
33. 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
34. 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
35. 为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
36. 别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
37. 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
38. 能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
39. 自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
40. 创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
41. 不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
42. 学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
43. 默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
44. 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
45. 你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
46. 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
47. 说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
48. 原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
49. 白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
50. 情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
51. 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变。
52. 随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
53. 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
54. 世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
55. 你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
56. 永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
57. 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
58. 多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
59. 不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
60. 多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
61. 多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
62. 不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
63. 心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
64. 与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
65. 一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
66. 毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
67. 眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
68. 当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
69. 仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
70. 愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
71. 你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
72. 逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
73. 别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
74. 当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
75. 内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
76. 当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
77. 多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
78. 当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
79. 请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
80. 你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
81. 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
82. 当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
83. 忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
84. 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
85. 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
86. 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
87. 你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
88. 不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
89. 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
90. 如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
91. 你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
92. 在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
93. 活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
94. 福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。九、修行是点滴的工夫。
95. 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
96. 业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
97. 一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
98. 根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
99. 学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
100. 别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
101. 笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
102. 夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
103. 欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
104. 每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
105. 恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
106. 人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
107. 你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
108. 得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

Answer 2

《佛说校量数珠功德经》
大唐天竺三藏宝思惟译
尔时文殊师利法王子菩萨摩诃萨。为欲利益诸有情故。以大悲心告诸大众言。汝等善听我今演说。受持数珠校量功德获益差别若有诵念诸陀罗尼及佛名者。为欲自利及护他人。速求诸法得成验者。其数珠法应有如是须当受持。若用铁为数珠者。诵掏一遍得福五倍。若用赤铜为数珠者。诵掏一遍得福十倍。若用真珠珊瑚等为数珠者。诵掏一遍得福百倍。若用木患子为数珠者。诵掏一遍得福千倍。若求往生诸佛净土及天宫者。应受此珠。若用莲子为数珠者。诵掏一遍得福万倍。若用因陀啰佉叉为数珠者。诵掏一遍得福百万倍。若用乌嚧陀啰佉叉为数珠者。诵掏一遍得福千万倍。若用水精为数珠者。诵掏一遍得福万万倍。若菩提子为数珠者。或用掏念或但手持。数诵一遍其福无量。不可算数难可校量。诸善男子其菩提子者。若复有人手持此珠。不能依法念诵佛名及陀罗尼。此善男子但能手持随身。行住坐卧所出言语若善若恶。斯由此人以持菩提子故。得福等同如念诸佛诵咒无异。获福无量。其数珠者。要当须满一百八颗。如其难得或为五十四。或二十七或十四亦皆得用。此即数珠法相差别。诸善男子。以何因缘我今独赞用菩提子获益最胜。诸人善听。我为汝等重说昔因。过去有佛出现于世。在此树下成等正觉。时一外道信邪倒见毁谤三宝。彼有一男忽被非人打杀。外道念言我今邪盛。未审诸佛有何神力。如来既是在此树下成等正觉。若佛是圣树应有感。即将亡子卧着菩提树下。作如是言。佛树若圣我子必苏。以经七日诵念佛名。其子乃得重苏。外道赞言。诸佛神力我未曾见。佛成道树现此希奇。甚大威德难可思议。诸外道等悉舍邪归正发菩提心。信知佛力不可思议。诸人咸号为延命树。以此因缘有其二名。应当知之。我为汝等视其所要。说此语已。佛言善哉善哉文殊师利法王子。如汝所说一无有异。一切大众闻此持珠校量功德。皆大欢喜信受奉行。本回答被网友采纳

Answer 3

佛珠，也叫念珠，是佛教徒念佛时用以记数和束心的工具；同时也是佛教弟子修行时必备的一种信物。

今天，很多喜欢时尚或显示个性的人也戴上一串佛珠，但他们却未必知道长短不同的佛珠所包涵的意义：

根据藏经的记载，最上品的佛珠是1080粒，这种佛珠因为太长，只供极少数大德高僧和潜修者使用，或供名僧在大法会中作为装饰，此外极少人使用。上品的佛珠为108粒（密宗行者为110粒），中品为54粒，其余有42粒、21粒、14粒及净土宗的36粒、禅宗的18粒等。

佛珠的粒数各有其义：1080粒，是包括了十法界的各108个数；108粒，是表示单纯的108种烦恼，或108尊佛的功德，或108种无量三昧等等；54粒的，是表示修身的境界；42粒的，表示住、行、向、地等菩萨乘之阶位；27粒的，表示声闻之27圣贤；21粒的，是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果；14粒的，表示仁王经所说十四忍（三贤、十圣加正觉）。其余36、18等粒数的佛珠，有的是为了携带方便，分108数的三分之一或六分之一而已，有的则是外道所表之三十六天罡或十八种神通变化，别无他义。 念珠是佛教的一种用物，是念佛号或经咒时用以计数的工具，所以也称“佛珠”或“数珠”。

通常用香木车成小圆粒，贯穿成串，也有用玉石、玛瑙制作的。 一般的念珠粒数有14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗、1080颗之分。据说，世间有很多烦恼，念一句“南无阿弥陀佛”，拨一珠，就可解除烦恼。因为念佛时，要排除一切杂念邪思，做到心地清净，所以念珠也称“清心珠”。佛教所谓“诚心念一句‘阿弥陀佛’能灭八十亿劫生死重罪。” 现代人们作为玩玉或藏玉，甚至作为一种时尚，虽不是信佛，也可将玉佛珠作为普通玉器藏玩，这样不妨考虑选择和田白玉或和田青玉佛珠，其质地细腻，油润爽滑。翡翠料的佛珠虽然光泽漂亮，质地硬，可反复的把玩天久容易“生毛”，失去原有神韵，故不如和田玉料的佛珠的越玩越“活”之优势。佛珠的经常反复把玩，使你手、脑、心并用，修身养性，有益健康，其乐自得。

Answer 4

一般的念珠粒数有14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗、1080颗之分。据说，世间有很多烦恼，念一句“南无阿弥陀佛”，拨一珠，就可解除烦恼。追问

请问可以说的具体点吗？有点笼统，

Answer 5

每串佛珠，都是由一定数目的子珠串缀而成，而各种佛珠特定的数目皆有不同。数目不尽相同的缘由是因为各本佛经的记载有异而成。 佛珠的数目在经典当中的差异很大，共有九种之多。其实，佛珠有不同的颗数，是因为具有着不同的含义

一百零八颗
是最为常见的数目，是为了表示求证百八三昧，而断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。

参考资料：仙源木艺