道德经：天地不仁以万物为刍狗，回答了这个问题。
天地就是宇宙，就是本然，就是存在，这种存在是无情的，无意识的，在宇宙背后没有人的意志存在，所以万物都在这个规律之中毫无目的地生生灭灭。
刘慈欣也思考过这个问题，他在短篇小说《朝闻道》里描写一次天地问道——高度文明的外星人来到地球，与世界顶级科学家进行对话，科学家们的道，在于探索未知科学，穷尽思考去了解宇宙的真相。他们以生命为求道的祭品，在科学祭坛上与外星人交换科学奥秘，有的了解到了恐龙灭绝的真相，有的看到了费尔马哥德巴赫猜想和的完整证明，有的甚至得到宇宙大统一模型……这些科学家最后被激光化为灰烬，所谓朝闻道夕死可矣。
唯独霍金，对的，那个渐冻人霍金，问了外星人一个问题：宇宙的意义是什么？终极目的是什么？这下，近乎于神的外星人沉默了，点完一支烟后把霍金送回了老家。
外星人无法回答的问题，恰不是科学问题，而是哲学问题，是神学问题。而神学，哲学没有答案，因为答案本身是人所赋予。
这就是为何我们始终在追问宇宙的意义，因为从人类存在至今，我们一直在试图赋予存在以各种意义，创造所谓的价值——
中国文化的人格化的天人合一的天，代表天地运行的规律，又呼应人世间的悲欢疾苦，天子是天的代表，日月星辰又揭示世人命运，所以”奉天承运”，天将降大任，天上人间，也就有了意义。
西方文化的宇宙则是诸神，或者一神(上帝)的家，宇宙存在的目的，或者意义就是为了见证神的伟大，所有飞禽走兽，男人女人，水里游的，天上飞的，地上走的，都是全能上帝的作品，他们存在意义是证明神的全知全能。
长期以来，中西方都有无法走出意义结构出来的世界的框架，所以认为历史是有目的的，人类是有使命的，宇宙存在意义，而不敢，也不愿意解构这种意义，承认宇宙的无意义。
宇宙并没有终极目的，宇宙就是一个变化着的存在，不为任何人而生，也不为任何人而死。这就是宇宙。