中日谚语之间的关系大致分成两种： ( 因数量很多，这里无法全部列举，但从中可见大致脉络，供你参考)
1，直接把中国的谚语翻译成日文。如：
“百闻不如一见”----「百闻は一见に如かず」
（ひゃくぶんはいっけん にしかず）
2, 中日两国的谚语各不相同，但其含义相同。如：
“歪打正着”----「怪我の功名」（けがのこうみょう）
对第一类不必做任何解释，而对第二类，则有时要进行必要的说明。还有一些很难找到合适的对应谚语，但它有特别之处，也适当地进行介绍。
第一类：“青出于蓝而胜于蓝”----「青は蓝より出でて蓝より青し」
（あおはあいよりいでてあいよりあおし）
第二类：“垂头丧气”----「青菜に塩」（あおなにしお）
第一类：“光阴似箭”－－－「光阴矢の如し」
（こういんやのごとし）
“一年之计在于春”－－－「一年の计は元旦にあり」
（いちねんのけいはがんたんにあり）
“滴水穿石”－－－「雨だれ石を穿つ」
（あまだれいしをうがつ）
第二类：“功到自然成”－－－「石の上にも三年］
（いしのうえにもさんねん）
“满瓶不响，半瓶叮当”－－－「空き樽は音高し」
（あきだるはおとたかし）
“火烧眉毛”－－－「足下に火がつく」
（あしもとにひがつく）
第一类：
“只知其一，不知其二。”------「一を知り二を知らず」
（いちをしりてにをしらず）
“一叶落知天下秋。” ------ 「 一叶落ちて天 下の秋を知る」
（いちようおちててんかのあきをしる）
“一年之计在于春” ------ 「 一年の计は元旦にあり」
（いちねんのけいはがんたんにあり）
第二类：
“马后炮”------「後の祭り」（あとのまつり）“事后搞庆祝活动”
“八九不离十”------「当たらずといえども远からず」
（あたらずともいえどもとおからず）
注：「当たる」是“说准了”，它的否定是「当たらず」；「とも言えども」是“虽然说是”；「远からず」是“远”的否定，这是古语说法，和「远くない」相同。整个意思是说“虽然没有说准，但也离得不太远。”
“昙花一现”------「朝颜の花一时」（あさがおのはないちじ）
注：「朝颜」是“牵牛花”又称“喇叭花”，夏天早晨花开得很好看，但是太阳出来后很快就蔫掉； 「一时」有两个解释：1是一点钟，2是暂时， 在这里用2。整个意思是说“牵牛花开花虽然很好看，但很快就蔫掉了。”表示是“短暂的美”。
第一类：
“岁月不待人”----「歳月人を待たず」
（さいげつひとをまたず）
“养子方知父母恩”----「子をもって知る亲の恩」
（こをもってしるおやのおん）
“知子莫若父”----「子を知ること父に如くはなく」
（こをしることちちにしくはなく）
第二类：
“未雨绸缪”----「転ばぬ先の杖」
（ころばぬさきのつえ）
“聪明反被聪明误”----「策士策に溺れる」
（さくしさくにおぼれる）
“多一事不如少一事”----「触らぬ神に祟りなし」
（さわらぬかみにたたりなし）
第一类：
“千里之堤溃于蚁穴”----「千里の堤も蚁の穴から。」
（せんりのつつみもありのあなから）
“条条道路通罗马”----「すべての道はローマに通ず。」
（すべてのみちはローマにつうず）
“脍炙人口”----「人口に脍炙する」
（じんこうにかいしゃする）
“笑里藏刀”----「笑中に刀あり」
（しょうちゅうにとうあり）
第二类：“久居则安”----「住めば都」（すめばみやこ）
[解释]：日语中的 「都（みやこ）」是都城、京城，也是最好的地方。说人在一个地方住长了，有了感情，再差的地方也当成了京城。
“天无绝人之路”----「舍てる神あれば助ける神あり」
（すてるかみあればたすけるかみあり）
[解释]：天上的神很多，有的神不救你，有的神会救你，不是所有的神都不救你。
“英雄出少年”----「栴檀は双叶より芳し」
（せんだんはふたばよりかんばし）
[解释]：「栴檀（せんだん）」是指“白檀”，「双叶（ふたば）」是刚刚发芽时的两片叶。是说檀木刚刚发芽就散发香气，表示英雄人物从少年时就出众。
“宰鸡焉用牛刀”----「大根を正宗で切るなかれ」
（だいこんをまさむねできるなかれ）
[解释]：「大根（だいこん）」是萝卜，「正宗（まさむね）」是日本传统的武士用的名刀，「なかれ」是“不要……做”。意思是说切萝卜不必使用高级的武士配刀。
第一类：“前门拒虎，后门进狼。”----「前门の虎、後门の狼。」
（ぜんもんのとら、こうもんのおおかみ。）
“千里之行，始于足下。”----「千里の道も一歩より起こる。」
（せんりのみちもいっぽよりおこる。）
“笑里藏刀。”----「笑中に刀あり」
（しょうちゅうにとうあり。）
第二类： “微乎其微。”----「雀の涙。」（すずめのなみだ。）
解释：麻雀本身就很小，其眼泪就更少了。
“可望而不可及。”----「高岭の花。」（たかねのはな。）
解释：高岭上的花，开得很好看，但是只能看见而够不着。
“口若悬河。”----「立て板に水。」（たていたにみず。）
解释：在立着的板上浇水，很快就流下去。形容说话非常流利。
第一类：
“一贫如洗”----「赤贫洗うが如し」（せきひんあらうがごとし）
“前车之覆，后车之鉴”----「前者の覆るは後车の戒め」
（ぜんしゃのくつがえるは、こうしゃのいましめ）
“有备无患”----「备えあれば忧いなし」
（そなえあればうれいなし）
“隔岸观火”----「対岸の火灾」（たいがんのかさい）
「川向いの火事」（かわむかいのかじ）
第二类：
“天渊（壤）之别”----「月とすっぽん」（つきとすっぽん）
「云泥の差」（うんでいのさ）
说明：表示两个事物有类似的外表，但是实际上有非常大的区别。云和泥都是不定型的东西，但是云在天上，泥在地下，差别极大。或者说月亮和鳖（すっぽん）都是圆的，但是月亮高挂在夜空，很美；而鳖只能是在泥塘里游，很丑，差别极大。
“好事多磨”----「月に群云（丛云）、花に风」
（つきにむらくも、はなにかぜ）
说明：表示最好的事物总有不完美的情况。十五的月亮很美，偏偏有云遮住一部分；花开放得很漂亮，偏有风把它吹散。
“画蛇添足”----「月夜に提灯」（つきよにちょうちん）
说明：表示做些没有意义、甚至不该做的多余事情。中文说：画蛇加了腿，日本说：有月亮的夜晚打着灯笼走。
“一星半点”----「爪の垢ほど」（つめのあかほど）
说明：表示东西非常少。中文是用“星”和“点”表示量少；而日本则用“指甲里的污垢”来表示量少。日语的“爪”是“指甲”之意。与「わずか」「ほんの少し」同一个意思。
第一类 ：
流水不腐，户枢不蠹----流れる水は腐らぬ
（ながれるみずはくさらぬ。）
快马加鞭----駆け马に鞭（かけうまにむち）
恩将仇报----恩を仇で返す（おんをあだでかえす）
子女不知父母心----亲の心子知らず
（おやのこころこしらず）
第二类
对牛弹琴----猫に小判（ねこにこばん）
说明：“小判（こばん）”是日本古代使用的金币。对于人来说是很值钱的，但是对猫来说是没有任何价值的。和中国说的对牛弹琴是一个道理。
亡羊补牢----火事の後の火の用心
（かじのあとのひのようじん）
说明：“火の用心（ひのようじん）”是“注意火头，防止火灾”的意思。发生了火灾之后，要求人们注意火头，防止火灾，这和丢了羊之后，把羊圈补结实是一样的。看来是已经受到损失，但是引以教训，也还是有意义的。
丢了西瓜拣芝麻----火事の後の钉拾い
（かじのあとのくぎひろい）
说明：由于日本的屋舍过去多是木材、竹子、纸、草等植物为材料，这样的房屋很适合于潮湿的日本气候。但是火灾特别多，所以用火灾的损失来告戒人的谚语就很多。由于不注意而失火，损失了大量财物，事后，再在灭火后的瓦砾里拣钉子。表示对“失大拣小”的告戒。和中国的丢了西瓜拣芝麻出于一个道理。
娇生惯养----乳母日伞（おんばひがさ）
说明：由于生活条件优越，家里有奶妈伺候，外出有阳伞遮太阳。没有经过任何艰苦环境的磨练，结果养成了娇生惯养的习惯。不直接说明娇生惯养，而是说出它的条件和环境。
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