(中国最早话剧）
一百多年前，阳泉市郊区河底村的农民曾在街头出演过一出短剧：《母老虎打架》。剧情很简练。说的是恶霸豪绅张堂，一个被喽罗们称为大叔的，看上了一个美貌的村姑。他命家丁张庆提亲，遭到拒绝就领泼皮上门强抢。用今天的话应当称这一方是黑恶团伙。姑娘的母亲性情刚烈且武艺了得，人称“母老虎”。张堂等来抢亲，母老虎奋起抗暴，用战斗来保护女儿，双方展开了激战。母老虎面对强暴毫无惧色。她双手挥舞着独门兵器——切瓜刀，独战群顽骁勇异常。张堂及其武师张虎、家丁张青等人用的是常规武器——棍棒。仗着人多势众，他们也不肯善甘罢休。战斗难分难解进入到相持阶段时，富于正义感的邻人傻小叫来母老虎的孙子侯青参加战斗。经过激战，最后击退了恶霸张堂等，保护了姑娘，武力抗暴取得了胜利。
《母老虎打架》有各具性格的人物，各有符合人物形象的特定行头。剧情发展起、承、转、合，符合戏剧基本规律，故称剧。1980年1月版《辞海》关于话剧的定义为：“以对话和动作为主要表现手段的戏剧”。《母老虎打架》通剧以方言白话表达，故为话剧。全剧不分场次，一袋烟工夫一气呵成也就五、六分钟，主角、配角加上群众演员共七人，台词仅三十句左右，所以叫微型话剧。该剧也用乐器：大鼓一面和大钹一副。走场和对白时的节奏型为XX● XX● XX●。武打时滚圆，起烘托气氛、增加威势的作用。
所见的《母老虎打架》为街头表演。语言粗豪诙谐，节奏简洁明快，气氛热烈火暴，大部分时间是打斗。由于题材是人民群众以武装斗争的形式反抗欺侮强暴，一个老妪力战群顽愈斗愈勇。虽然弱者面队强者，但正义最终战胜了邪恶。台词采用方言土语且发挥余地很大。骂得痛快，打得精彩，一路演来酣畅淋漓大快人心，很受观众欢迎。据说在抗日战争时期有一次街头上演，农民们本来是在出一口受敌人蹂躏的恶气。那个时期日寇对沦陷区搞怀柔。驻河底村摩天垴的日酋川野队长来看热闹，谁知连他也傻呵呵的笑了，那猪！
河底村最后一次上演是1980年。最后一任母老虎是现年73岁的段梦楷。他的前任是退休工人段珂章。再前任是河底村已故的段来妮，段来妮的前任是同村郭茂荣，郭茂荣的前任无可考。屈指算来，“郭母老虎”的青年时代应是一百一十年以前的十九世纪八、九十年，那还是清朝光绪年间。因此可以断定这个微型话剧最迟也是那个时期的作品。也就是说《母老虎打架》最迟出现于1890年。
十分简练的《母老虎打架》没有交代事件发生的年代和历史背景。有人因母老虎的扮相是头上长角，而戏剧“反徐州”中有个牛角婆，人物形象和性格与母老虎相似，所以认为是由此衍化而来。《母老虎打架》的台词虽然在音调上土声土腔，但文字风格与戏剧道白词相近。这也给《反徐州》衍生《母老虎打架》的说法提供了的佐证。故事可能是由此而来,但剧种仍是话剧。110年以前的中国话剧不可能说我们今天的白话，也不可能说“汉姆雷特”的语言。也有人说《母老虎打架》的艺术形式应是武秧歌。但笔者觉得其少于秧歌的基本元素，仍应坚持话剧说。
《母老虎打架》早年也曾在河底镇上章召村、南沟村、东村排演过。据分析，邻村的《母老虎打架》系同一剧本。孰先孰后、鼻祖何人不可确知。剧中人张虎的一句台词提供了一条线索。张堂率爪牙到母老虎门前，张庆胆怯不敢大声叫门。张虎怂踊说：“有我给你拽蛋”按河底本子，这是一句逗你玩。在此处不能算合理。若依东村的方言，有可能是：“有我给你壮胆”，这句话的出现就很合理了。东村旧属盂县。据此推测，河底的母老虎很有可能是从盂县流传过来的，那么，《母老虎打架》的产生就更早了。
《辞海》说：我国的早期话剧是受日本新剧的影响，在辛亥革命前的1907年出现的。当时称为新剧、文明剧。1928年洪琛提议，方定名为话剧。《母老虎打架》出现比辛亥革命前后在上海、汉口等地的文明戏早的多。至于活报剧《放下你的鞭子》等，那是“九.一八”后的事了。通过挖掘《母老虎打架》剧本和搜集有关情况，再看《辞海》的那个说法，觉得未必靠得住。
（世界最早话剧）
世界最早的话剧应起源于古希腊，希腊话剧分古希腊话剧（公元前6世纪末~前2世纪末）和近代希腊话剧（16世纪中
~20世纪）。
古希腊话剧 分悲剧、羊人剧、喜剧、摹拟剧。
"悲剧"一词在希腊文里作tragoidia，意思是"山羊之歌"。"悲剧"一词用到古希腊戏
剧上，可能引人误解，因为古希腊悲剧着意在"严肃"，而不在"悲"。
悲剧起源于民间歌舞。古希腊农民于收获葡萄时节装扮成牧羊人，举行歌舞，崇拜酒
神狄俄尼索斯，这种歌叫做"酒神颂"。表演时，临时编几句诗来回答歌队长提出的问题，
讲述酒神在人世的漫游和宣教的故事。泰斯庇斯首先采用第一个演员来表演悲剧。埃斯库
罗斯首先增加第二个演员。有了两个演员，才能有正式的对话，才能表现戏剧冲突和人物性格，因此埃斯罗斯被
称为悲剧的创始者。第三个演员是索福克勒斯增加的。
公元前534年雅典城创办"大酒神节"，泰斯庇斯首先在这个节日里把酒神颂化为悲剧
。公元前6世纪末，雅典民主政治提倡集体生活，人民大众的思想情感要求用集体方式表
达，惟有戏剧才能满足这种要求，因而戏剧得到进一步的发展。
古希腊剧中的人物通常只有六七人，这些人物由3个演员轮流扮演，女角色由男演员
扮演，戴面具，不使用假嗓。演员的动作缓慢而富于节奏，靠姿式和声音来表达情感。
古希腊悲剧的题材多半取自荷马史诗，通过神话和英雄传说反映当时的社会现实。这些悲
剧接触到命运观念、宗教信仰、国际与国内战争、政治问题、民主制度、社会关系、家庭
问题，并且提出了悲剧诗人对这些问题的看法。
古希腊剧场是露天的。观众席位于斜坡上，形如展开的折扇，能容纳一万多人。观众
席前面有一个圆场，歌队和演员在圆场上表演，舞台是公元前4世纪下半叶才兴建的。
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