为什么修道者者会说"南无我佛"？

Question

如题所述

Answer 1

　　　　因为修道者要至清至静，超凡脱俗，他们说这句话一般是在告诫自己，要保持高洁的情操，不能在五光十色的花花世界中迷失自己的本心，看清世间的一切。
　　佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。
　　佛身即法身
　　大般涅槃经卷第二十、梵行品第八之六中有经文：“见佛性者。非众生也。”大般涅槃经卷第四、如来性品第四之一中佛说：“我已久住是大涅槃种种示现神通变化。于此三千大千世界百亿日月百亿阎浮提种种示现。如首楞严经中广说。我于三千大千世界或阎浮提示现涅槃。亦不毕竟取于涅槃。或阎浮提示入母胎令其父母生我子想。而我此身毕竟不从淫欲和合而得生也。我已久从无量劫来离于淫欲。我今此身即是法身。随顺世间示现入胎。善男子。此阎浮提林微尼园。示现从母摩耶而生。生已即能东行七步唱如是言：我于人天阿修罗中最尊、最上。父母人天见已惊喜生希有心。而诸人等谓是婴儿。而我此身无量劫来久离是法。如来身者即是法身。非是肉血筋脉骨髓之所成立。

　　婴儿走七步
　　随顺世间众生法故示为婴儿。南行七步示现：欲为无量众生作上福田。西行七步示现：生尽永断老死，是最后身。北行七步示现：已度诸有生死。东行七步示：为众生而作导首。四维七步示现：断灭种种烦恼、四魔种性。成于如来应正遍知。上行七步示现：不为不净之物之所染污，犹如虚空。下行七步示现：法雨灭地狱火。令彼众生受安隐乐。毁禁戒者示作霜雹。

　　出家降魔
　　我于阎浮提示现出家受具足戒，精勤修道。得须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。众人皆谓是阿罗汉果易得不难。然我已于无量劫中成阿罗汉果。为欲度脱诸众生故，坐于道场菩提树下，以草为座，摧伏众魔。众皆谓我：始于道场菩提树下，降伏魔官。然我已于无量劫中久降伏已。为欲降伏刚强众生故现是化。

　　随顺世法
　　我又示现大小便利，出息入息。众皆谓我有大小便利、出息入息。然我是身，所得果报，悉无如是大小便利、出入息等。随顺世间故示如是。我又示现受人信施。然我是身都无饥渴。随顺世法故示如是。我又示同诸众生故，现有睡眠。然我已于无量劫中。具足无上深妙智慧远离三有。进止威仪。头痛、腹痛、背痛、木枪、洗足、洗手、洗面、漱口、嚼杨枝等。众皆谓我有如是事。然我此身都无此事。我足清净犹如莲花。口气净洁、如优钵罗香。一切众生谓我是人、我实非人。我又示现受粪扫衣，浣濯缝打。然我久已不须是衣。众人皆谓：罗睺罗者是我之子。输头檀王是我之父。摩耶夫人是我之母。处在世间受诸快乐。离如是事出家学道。众人复言：是王太子瞿昙大姓。远离世乐，求出世法。然我久离世间淫欲。如是等事悉是示现。一切众生咸谓是人，然我实非。

Answer 2

阿弥陀佛！“南无我佛”很少听闻！在一些电视剧里有所听闻。要说明的是：佛教起源于古印度，大致是现今的尼泊尔境内。无论的尼泊尔还是印度，都处于中国的西方。“南无”音na mo--拿摩，意思是：尽心皈依XXXX的意思。其实，中国的道教（道教，不同于道家）与佛教也有一定的关系，当年老子西域化胡，托生西方教化胡人，始成佛陀。不管是佛教还是道教，教育的意义是相通的，只是针对的对象及教育的方式方法不一样罢了。

Answer 3

难么我佛

Answer 4

不知未闻

Answer 5

佛在心中，所以南无追问

我说是中国的本土道教，为什么他们会讲“南无我佛”

追答

佛教起源印度，印度应该不在中国的南边吧？你在哪个地方看到的“南无我佛”，我没有听过？

追问

具体在那听过我忘了，但肯定不是一次，所以有点疑惑。和佛教起源没关系

追答

嘿嘿 说起源是网上看到有这样说，没有在南边 其实真正愿意，梵语翻译过来的