这你就要知道 唯识的作用了。 我们人有八识 眼耳鼻舌身意六识 第七末那识 第八阿赖耶识。
首先你要知道这个世界上凡是存在与不存在 都是识的作用，这可能很难解释，但是通过长时间的修行与智慧的观察 就能明白。
譬如我所见的一切 其实都是第八识中的眼识能缘种 与第八识的相分种 一起作用 才看到的。 所谓能缘 就是能够看的能力。 相分种 就是所看的物质。
比如电脑。 能缘的是软件 所缘的就是文件。 但是一种软件只能对应一类文件。 你眼睛能看 那么一定只能看 不能听。所以 眼睛 耳朵 鼻子 舌头 身 意识 这六个识 就是软件 而看见的物质 颜色长短 声音 香臭 酸甜苦辣 身体感觉的软硬 都是文件。 这六个识 摄取这些物质现象 然后 意识 就来处理。 所以我把第六意识比喻成系统。第七意识 就是显示屏什么的东西 而第八识就是存储器。
众生的八识 就是难以改变，所以一切都是如此真实 如此坚不可摧。而佛菩萨 或者是一些有点特异功能的人 却能穿墙 飞行 或者种种我们难以认同的能力。 但是通过这一番解释，你能明白这个“操作系统”并且更新他 制作新的“操作系统”,学会这些“软件”的作用与制作方法，那你岂不是也能创造新的世界嘛。
当然这取决于你要先知道八识的作用与能力。 所以这是一项非常难的事。我们学佛修行 就是通过智慧与福报 更新系统 制作新的软件 制作新的文件，把之前的存储的那些乱七八糟的东西 慢慢解决掉。 这就是 转八识 成四智。 虽然系统更新 但是这些东西其实还是不增不减，只是变了个样子， 所以佛法里有个词 烦恼即菩提。
在无量寿经 这部经中，释迦牟尼佛介绍西方十万亿佛世界外的 阿弥陀佛所在的国土，你知道一个佛世界有多大吗？ 一百亿个太阳系 是一个佛世界，十万亿佛世界 你想想多远。但是阿弥陀佛的大悲愿力 法界无碍的境界 就能使人一刹那间往生净土。阿弥陀佛以前是一位法藏和尚，他的师父也是一尊佛 法藏和尚已经是菩萨了，他想幻化自己的国土 来度众生成佛，但是他不知道什么样的世界才能使众生都愿意来，于是他的师父 把二百一十亿佛世界 一一为他显示 他就一一观察 这二百一十亿佛世界，取其长处，全部存储， 思考五大劫，最后整理出极乐世界的框架，再经过长时间的修行 累积福报与智慧，终于成佛， 国土叫极乐世界，佛号阿弥陀佛。
我这是用电脑来比喻，但是实际上 八识是很难察觉的 何况你去了解他。 你终日呼吸 从来不觉得自己在呼吸。以上所说 始终是我个人见解，希望对你有帮助。
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