第1个回答 2012-10-14
作文一)一年三百六十五天,八千七百六十个小时,五十二万五千六百分钟,三千一百五十三万六千秒钟。每一秒每一分每一时每一天都有东西逝去或诞生。
佛曾曰过“世间万物皆变化,唯真情永不变!”
【一】霸王别姬―――亘古的传奇爱情
力拔山兮、气盖世,
时不利兮骓不逝,
骓不逝兮可奈何,
虞兮虞兮奈若何。
虞姬跟随项羽多年,从没见过丈夫如此深切悲凉的歌声,自知与他团聚的时日无多,穿戴起华贵漂亮的衣饰,手持宝剑,边舞边歌:“劝君王饮酒听虞歌,解君忧闷舞婆娑,嬴秦无道把江山破,英雄四路起干戈。自古常言不欺我,成败兴亡一刹那,宽心饮酒宝帐坐!”
项羽饮酒消愁,忽然探马飞报:“大军压境,汉军分四路围攻。”
项羽立即披挂出帐,探马又报:“四面楚歌,八千子弟兵俱已散尽。”
项羽情知大势去矣!他催促爱妃穿戴战袍,快快随他杀出重围,这时候虞子期也来保护大王突围,虞姬不愿拖累项羽,镇静地叮嘱丈夫:“此番出兵,倘有不利,且退往江东,再图后举,望大王自己多多保重。”
猛不防,虞姬抽出项羽腰上佩剑,自刎身死。
情深的虞姬为了心爱的丈夫自刎了,这千古的绝唱又有谁明了?
世间自有真情在!难道虞姬与项羽的亘古传奇爱情
【二】伯牙绝琴―――高山流水见证的友情
伯牙鼓琴,钟子期听之。方鼓琴而志在太山,钟子期曰:‘善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。’少选之间,而志在流水,钟子期又曰:‘善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水’钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。伯牙心中想什么,子期都能说出。“世上得一知己,足矣”子期已死,伯牙不再复鼓琴。
人间自有真情在!难道伯牙和子期的高山流水见证的友情不是真情吗?
会聚百家―――万变不离其宗的亲情
亲情是什么?亲情是“马上相逢无纸笔,凭君传语报平安”的嘱咐,是“临行密密缝,意恐迟迟归”的孟郊牵挂,是“来日倚窗前,寒梅著花来”的思念,是“雨中黄叶树,灯下白头人”的守候。
有人说“亲情,是一盏明灯,给浪子回头照亮了道路;亲情,是一个避风港,给飘泊的游子一个平静的港湾;亲情,是一碗心灵鸡汤,给受伤的心灵一声呵护;亲情,也是一把利剑,给不知悔改的人一招力劈华山。”
有人说“亲情就是父亲扬起的手掌,颤动的双唇和恨铁不成钢的怒容;亲情就是母亲灼灼的泪水,柔情的呼唤,和温暖舒适的怀抱;亲情就是子女肯定的目光,尊敬的语言,和一份小小的礼物。亲情的船要靠在爱的港湾,亲情的楼要建在爱的基石;亲情的泉要流在爱的大地,亲情的星要亮在爱的苍穹,亲情的花要开在爱的园圃。
有人说“亲情是什么?是甘甜的乳汁,哺育我们成长;是明亮的双眸,指引我们前进;是温柔的话语,呵护我们的心灵;是严厉的责罚,督促我们改错。我们离不开亲情,有如高飘的风筝挣不脱细长的绳线;我们依赖亲情,有如瓜豆的藤蔓缠绕着竹节或篱笆;我们拥有亲情,有如寒冷的小麦盖上了洁白的雪被,温暖如春,幸福如蜜。”
世间自有真情在!难道会聚百家的亲情不是真情吗?
有一种情:
它能让虞姬与项羽死别,穿越生死,看破红尘俗事;
它能让伯牙绝琴不复鼓,只为子期这一知音已死;
它能让千万诗人学者赞颂,寄托其之情,其之心!
这便是惊天地泣鬼神,感人肺腑的真情!
人间自有真情在……
二)在我的童年长河里,记载着一件使我终身难忘的事情,它流露着人间最宝贵的东西――人情。
我七岁时,一个上午,我和妈妈来到一个车亭里,亭里面站满了乘客。他们都望着远来的公共汽车,焦急而又耐心的等待着。正巧,我们刚到不久,一辆公共汽车正向我们开来,乘客立即骚动起来。咔的一声,车门一开人们便争先恐后地往车里捅。一些青年小伙子拨开下车的乘客,拼命往上挤。过了好一会我们才上了车。
车上的人很多,多得几乎没有我们站立的余地。离我们不远有几位年轻人,同时站起来,朝我招了招手,说:“小朋友,快过来,坐到我的位置上来吧!”我正想回答,在妈妈旁边的一位白发苍苍的老爷爷拄着拐杖慢慢地站了起来,笑呵呵地对我说:“来我这坐会儿吧!”我连忙说:“不必了,老爷爷。”我正向那位哥哥走去时,那位老爷爷用他的大手拉住我,对我说:“我站十分钟算什么,一点小事情。”话音刚落,老爷爷就不由分说地把我按到位置上。无论我和妈妈怎么推让都没用,我只好坐在椅子上,看着周围那些关心我的人,老爷爷那亲切的眼神,我的双眼湿润了。
这些素不相识的人们多么好啊!为了我一个孩子,今天,他们都伸出了温暖的双手。此时此刻,我感到人间的情感是真正的爱心。“车外骄阳似火,车内热情洋溢。”