佛教是不是骗人的?

近期内元意中看了几本佛经,但是感觉到佛经有很多自相矛盾的说法。今天又无意中看到一网文说:佛教是骗人的!感觉到很纠结……请在百度搜索文章:范文澜(论佛教的真面目),各位看完此文后请指点迷津……
说实话:本人是信佛教的,因佛教主张:行善积德,讲因果关系,阿弥陀佛,愿我佛普度众生,给我指点迷津!

佛教确实是骗人的。因果轮回都是理论,所有的理论没有实践都是空想,而且这个还没办法论证,就是为了掩饰它的假性。佛教解梦中,梦见已故亲人说,凡梦见就是已故亲人在那边过的不好,让你念经或者去寺庙里为他祈福,这不就是诓钱么?但凡有求于人比得付出。佛教的整套理论就是为了那些心里畏惧的人找了个依靠,这个依靠及便不是佛,也可以是上帝,妈祖等等!因为害怕大家知道做的坏事败露,坏了别人别人会给他坏回来!
还有一种信佛的,就是贪,希望大富大贵身体健康,这就是贪!有了钱还想着贵气,又贵又有钱,还想着长命百岁,这就是人性,贪。向老天求这些,向佛求这些,有求就得付出。但是从来没有确定的答案可以回报给你,因为有一套理论,因果,你捐的还不够等等,等你暴毙的时候,庙里又会说,让你在这一世受了以后几世恶,早早暴毙。以后转世肯定好命。但是转世的命怎么去见证?还是没办法证明。所以佛的一套理论,纯属为了诓人的。
温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答  推荐于2017-09-02
个人看法。佛的本意是觉悟,顿悟智慧,以求解脱。
佛家的世界观方法论可调节心智,带来希望,使心生安乐,自在无碍。
而佛教终究是一个宗教组织,为了自身的发展壮大,不由使用诸多手段,如讲修佛有能得无上大能力的,这是以力量诱惑人;如讲不信佛堕入无间地狱的,这是以恐惧威吓人,这些不是佛的本意,是教的手段,与基督教讲天堂地狱并无区别。实质是一种营销方法。但营销并不影响产品,不论所谓佛教真面目如何,那也不是佛的真义。
佛是佛,僧是僧,佛法是佛的思想,佛教是僧的组织。僧的水平决定教的性质。
你信佛,行善积德,讲因果关系,阿弥陀佛,愿我佛普度众,这些都是好的。花钱买个开光的佛像,去上几柱香,也没什么错,求个心理安慰。
但佛家讲众生皆有佛性,你拜佛终究是拜自己,拜的是自己的心灵。和僧无关,和范文澜更无关。本回答被提问者采纳
第2个回答  2020-04-24
佛教不是骗人的。本人之前不信佛而且对于别人传授这些封建迷信思想有些反感甚至抗拒。大学期间考级的时候临时抱了佛教,求观音菩萨保通过,自己一个月吃素(结果裸考超了好几十分),后来还发生过我的个人私事,我也求过每件都很灵。然后我再说一件事儿,你觉得人可以摆脱七情六欲吗?之前我想的是完全不可能,但是我精进修佛一月有余(每天都念经)后,发现自己对各种事情看的都很淡,这个你可以自己去感受,至于前世今生这一说法,那是开了天眼的人才能看得到的,一般人短期内很难修行到那种境界,人在出生之前此生的种种经历全部看过,只是在出生的那一刻就忘记了,所以生活中你会发现有些事情好像发生过或者你做的梦在不久的将来实现过……信则有不信则无,完全不要去相信别人说佛教的真伪,自己可以去尝试,就算业障现前也依然会来渡你,至于那些贪心且作恶的人信佛也好信牛鬼蛇神也罢,改变不了贪嗔痴越修业障越深,总有一天会爆发,这就是因果,种善因得善果。
第3个回答  2012-10-14
推荐你看看 认识佛教——幸福美满的教育 佛经最好是看历代高僧大德的讲解 用自己的思维去理解佛经的字面意思是很容易理解错误的 推荐你看看 净空老法师讲解的《地藏经》

佛学之博大精深,至于言语道断,心行处绝,虽有圣哲无所措手。 其所包容,尤为深远。
——康有为
佛教之信仰,乃智信而非迷信,乃兼善而非独善,乃入世而非厌世。
——梁启超

佛教史宗教而超宗教,是哲学而超哲学,是科学而超科学
——黄念祖(现代自然科学家任北洋大学、天津大学、北京邮电学院教授)

释迦牟尼真是大哲,我平常对人生有许多难以解决的问题, 而他居然大部分早已明白启示了,真是大哲
—— 鲁迅
佛经是世界上最美的哲学,学佛是人生最高的享受。
——方东美(现代哲学家)

佛教是历史上唯一真正注重和依据实证的宗教
——尼 采(德国哲学家)
爱因斯坦曾说:
“如果世界上有一个宗教不但不与科学相违,而且每一次的科学新发现都能够验证她的观点,这就是佛教。”

未来的宗教将是宇宙的宗教,他应当超越个人化的神,避免教条和神学,涵盖自然和精神两方面。它的根基,应建立在某种宗教意识上,这种宗教意识来源于宇宙万物合而为一的体验。佛教正是以上所描述的那种宗教。若问哪种宗教可以应付现代科学进展的需求,那么这个宗教便是佛教 ——爱因斯坦 “空间、时间和物质,是人类认识的错觉。”
他在自传中还谈到,他不是一名宗教徒,但如果是的话,他愿成为一名佛教徒。
科学只能帮助我们多明了一些开悟,但不能引导我们到悟的境地。如果我们要悟得正觉,我们须以佛陀所示的方法去切实修行。
——沈家祯(现代著名科学家)

解决二十一世纪社会问题,只有孔孟学说跟大乘佛法
——汤恩比(被誉为近世以来最伟大的历史学家)

王季同,1910年曾发现四元函数求微分法,1916年发明一电气变流方法,他说:“哲学家对这个(佛家的真如,即宇宙万有的本体,终极真理)不过是推测,佛教却是亲证。”

中国现代科学家尤智表说:“佛教不但不是迷信,而且是破除迷信最彻底的学理,佛教不是神道设教,不是精神痛苦时的麻醉剂,乃是宇宙人生的真理,处世接物的实用之学,佛教是理智的,平等的,自由的,客观的,彻底的,具体的,积极的,入世的,实用的宗教。”
佛教对心研究得很精细,远非现在的心理学所能企及。
第4个回答  2012-10-13
楼方的说法我也有过,而且看来,你也深入学习了佛法,这种情况我问过一人高人,她回答让我很满意,原话记不住了,意思是,“如果要学习佛法,必须从根本入手,不要一味地看佛经,因为佛经大都为不同的人所作,而且也为了推广,所以层次不一致,就是同一部经,前后也有矛盾的地方,为什么呢,原因就是针对不同的层次,随着层次的提高,说法不一致,看起来已经前后矛盾了,其实是不对的,正常情况下,后面的层次要高,但往往求急而悟不到其中之法,所以先了解一下是对的,但需要自己来悟...”到目前为止,我感觉真是这样,就是一部经中也存在这样的问题,但如果你一点点学习并领悟的话,发现这部经太好了,真是一点点提高的,但再看前面的,发现层次已在你的领悟之下了,所以好好修行吧,也祝你日日精进。