玉皇大帝是道教中人。
玉皇大帝,即“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。是道教神话传说中的天地的主宰,又称“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝” 、“玉皇大天尊”、“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”、“玄穹高上帝”、“天公”、“老天爷”。
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相关玉皇殿:
1、洛州玉皇殿
玉皇殿位于洛州名山玉皇岭顶部,海拔1877米,三面峭壁,万丈深渊,相传太上老君与玉皇大帝在此切磋仙道,现存民国初期砖拱式小庙一座,名曰“玉皇殿”。
由于山势太高,开发难度较大,目前尚未对游人开放,仅供探险者猎奇。登此山者必须向景区进行登记,否则出现安全事故,责任自负。
2、台中玉皇殿
道教庙宇。在台湾省台中县沙鹿镇四平街一二三号。据《台湾寺庙大观》记载:创建于清代嘉靖十年 (1805),同治十三年(1874)起开始重修,至民国七年(1918)完成全部建筑;民国二十四年(1935)毁于地震,不久得以重修;1962年修复前殿及两廊,1969年扩建后殿、会议室、金亭等房舍。
玉皇殿采华南宫殿式建筑,前有拜殿,过水廊入后殿.殿柱悬联,殿额悬匾,一对九龙石柱顶天矗立,雄伟非凡,玉皇大帝头戴帝冠、身著龙袍镇坐正龛之中;左右偏殿分祀玄天上帝及天师爷,两壁并设日月神龛,上塑日神、月娘及风、雷、云、雨四神像,朴实典雅;左厢为办公室,整洁清幽。
3、安阳长春观玉皇殿
玉皇大帝:俗称老天爷,是统辖神仙世界的天神,其职位有如世间的帝王。管理宇宙万物的兴隆衰败、吉凶祸福。 在道教有一句名言:“存心邪僻任尔烧香无点益;扶身正大见吾不拜有何妨。”就是说的玉皇大帝是何等的正气凛然,也是神圣不可侵犯的。
参考资料来源:百度百科-玉皇大帝
玉皇大帝是道教中人。
道教神系中神界的实际领导者,真正的上帝,统辖宇宙众神,常与四御之神并论,儒教称昊天上帝,全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝。
玉皇大帝犹如人间的皇帝,上掌三十六天,下辖七十二地,掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事,权力无边,有穹苍圣主,诸天宗王之称,赞玉帝之尊,权大化,得元始天尊秘授赤字玉文而开天执符,主承太上无极大道之法旨而含真御历,金阙四御辅助,北极四圣佐护,神霄九宸大帝拱卫,妙相庄严,法身无上,统御诸天,统领万圣。
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1、道教对玉皇大帝来源的阐述:
玉皇大帝存在于始劫之先,本体是三清祖气。道藏《真诰》 曰:阴阳待之以分,日月待之以明。早在太极方法之时,玉帝悯惜宇宙混沌不清,气机沿塞,化育难行。
曾经化身盘古,成理之正,成气之清,成精之妙,成神之灵。法益三才,角立鼎分。玉帝形化人庄严之身。(光严妙乐国土) 普光明心地。(普明香严山 ) 经三千二百劫而证金仙位。 初八百劫舍国,(化形)以示大道无为化育万物真恒最贵。
次八百劫慈慧,示物灵人神仙圣得道修炼的法则。 再八百劫精智,示大道神圣仙真司法行政之术。 后八百劫舍身,示身法两忘,回归宇宙大一统的必然属性,与道同存的最高逍遥游的境界。 三千二百劫又表示超出三界,了达三乘。生死圆通。又经亿劫化育有情,经纬天宇,无极圣众尊玉皇为太极三洞最高宗主。六合八表最高宗主。
2、习俗:
神诞之日为阴历正月初九。道教宫观要举行金箓醮仪,称“玉皇会”。参加醮仪的道士和道教信徒都要祭拜玉皇大帝,行“斋天”大礼,以祈福延寿。广东潮州地区,福建和台湾省民众称玉皇大帝为“天公”。
正月初九要“拜天公”,一家老小,斋戒沐浴,上香行礼,祭拜诵经,有的地方还唱戏娱神。据说中国北方过去还有举行玉皇祭,抬玉皇神像游村巡街的习俗。十二月二十五日传称是玉皇大帝下巡人间的日子,旧时道观和中国民间都要烧香念经,迎送玉皇大帝。
参考资料来源:百度百科-玉皇大帝