哲学上讲，真像征知识与理性，而善代表道德，因此真与善是两个不同的范畴，真未必善，而善也未必真。我个人认为，善更重要些，
康德说过：一个人可以没有知识，但不能没有道德，人之所以为人，就是因为人有道德。
而美呢，我想那是一种纯粹主观的概念，美的标准因人而异。但我想，美应该是更高的层次，一个人只有拥有真与善，他才肯能被称作美美就是美，它不一定要真，也不一定要假。真也可以为美，假也可以为美。就象人不能不说
假话，也不能不说真话一样。谁说他不说一句假话，那这话就是一句假话。
人体并不都十分完美，用假来掩盖、用假来装饰，如果得当，那就比真更美。真美用真来表示的美是真美，真丑用假来表示的美是假美。假美并不一定丑恶，有时更为理想。
当你有了成就、做了一件好事，你没说没吹，别人知道了，就更突出和强化了你的能力和魅力。这是一种自然美。就象造物主造就人体的美、
江河的美、山川的美、熊猫的美一样的美。这是一种比任何画家笔下的图案更美、更诱人的美，因为，它是现实的美。现实的美无论无何不可能为空想的、设想的美所替代。人们追求现实的美不知要比追求彼岸世界的美要强多少倍。因为人首先是现实的人，才可能理解未来的人和彼岸的人。
美即可以为善，也可以为恶。并非善良就是美，并非美就是善良。正因为美可以为恶，所以别为美而消魂，别为美而中计，这也是人生的课题。
善就是善，它不一定为真，也不一定为假。真可以为善，假也可以为善。善是光环的闪现，它是真的，还是假的？它是灵魂的音乐、无形的荡漾，给人以温暖、给人以幸福；它忘却自我，却记得自我，这是真的，还是假的？
善就是善，它不一定为美，也不一定为丑。美可以为善，丑也可以为善。善常常是人为地披上了美的袈裟，然而决不能把丑推出美的殿堂。祥林嫂丑陋的容颜下分明藏着一颗善良的心，善的神在那里拼命的出现，你难道还不相信！那么，假如美等于善，美貌的人就一定善良，社会岂不简单了一大半！