【传承非遗】
看电视剧的过程中还能了解非遗，这是个意外收获，也是《延禧攻略》被称作是良心剧的原因。剧中所呈现的质感高级的服装，以及绒花、点翠、手推绣、珠绣、缂丝等多种精美细巧的饰品，都是邀请了传统匠人手工制作而成的。
嫔妃们手里拿着的摇扇，写字的宣纸，高贵妃所唱的昆曲，打树花等等数十项也都是原汁原味的非遗项目，有的非遗项目即便只出现几秒，但剧中也为它们的出彩下了真功夫。都说要对传统技艺传承下去，这应该是最佳的体现方式了。
【一耳三钳】
区分清宫的普通宫女和嫔妃，除了看衣服还可以看耳朵。与汉族女子一边一个耳坠不同，满洲有地位的妇女均是一耳三钳。清宫妃子一耳戴三钳，也就是说一耳佩戴三个耳坠。身份低的宫女只能佩戴一耳一坠，另外两个耳洞则用简单的耳圈代替。这是乾隆时期必须遵守的礼仪之一，《延禧攻略》在剧中严格遵循了这一原则。
【嫔妃梳化】
剧中出现的常见编发盘头属于还原历史，是乾隆时期流行的发型“两把头”。旗头，也就是我们熟悉的“大拉翅”，就是在“两把头”的基础发展起来的。“大拉翅”是在真发梳成的两把头上面，再加戴出扇面状的大二把头，使用的时候用扁簪固定在头上，不用时可取下。
在这里强调一下，“大拉翅”是慈禧解决掉发问题发明出来的，出现的时间应该是清朝晚期，所以《还珠格格》里面从太后到宫女一水的旗头，实在是太穿越了，不靠谱。
在清宫画像中看到女子一般都是峨眉淡扫，还有现代流行的“咬唇妆”，其实这款“咬唇妆”与现代流行的咬唇妆是不同的，她们流行的唇妆是上嘴唇不涂，只涂下嘴唇。
到了道光年间又有了变化，下嘴唇也不涂满，只涂中间的一点点。
【历史常识】
《延禧攻略》的台词很考究，能让小伙伴们一边看剧一边长知识。比如说，满清贵族平日喜欢骑马射箭摔摔跤，对于表现出色的英雄少年，都会称呼为“巴图鲁”，用汉语说就是“好汉"的意思。
在古代的夜间，有一种夜间报时的工作，就是巡夜的更夫。他们的工作状态只有一句口令著名的“天干物燥，小心火烛”。
在清宫里不能这么喊，天黑宫门上锁，但是皇帝认为”锁“不吉利，飞龙怎么能被锁住呢，所以就引用为”千两“，后来演变成了“下钱粮”。
我们都知道“皇阿玛”是老爸的意思，那么爷爷呢？对于这个称呼有太多的电视剧给出错误的信息，称爷爷是“皇爷爷”，这是不正确的。爷爷是汉族的叫法，满族人再汉化，也不会汉化到把称谓也改了。事实上，“皇爷爷”的真正叫法是“皇玛法”。
虽然大家对这部剧有褒有贬，但不得不说，在后宫粉黛的斗智斗勇中，能够体现出原汁原味的清宫文化，同时用一帧帧镜头特写传统技艺的匠心之作，才是清宫剧该有的样子。

但是最后的结果是他去拿水，留下她一个人她自己走得更艰难了，等他过来的时候，她已经晕倒了，第三个遇到的是皇帝，这时候她已经摇摇欲坠了，最终这段路的结果就是皇帝抱走了她，终止了她这段路的刑罚，虽然这一路所有的苦难都是他带来的，这个难道不是电视剧中女主的真实写照吗？傅恒和袁春望都曾经出现在她的生命里，但她最终的归宿是皇帝。

富察皇后将璎珞移情为年轻的自己，这个没什么可详说的，大家都知道，所以讲一个特别的角色，袁春旺，非常的变态，又变态的非常合理，袁春旺的一生中几乎没有谁关爱过他，只有养母给过一点点关爱，但很可惜养母走的早，然后他的人生中就只剩背叛，所以他最大的愿望，就是有人能爱自己这种愿望寄希望于他人，太难以实现，所以他自己给自己爱。

在塑造这个客体的时候，他反复催眠魏璎珞，我们很像，我们一样，你就是我等等。但是很可惜的是，这种催眠她只是把魏英洛当成年轻的自己，只催眠了自己，魏璎珞并没有接，因为魏璎珞就是那种难以受暗示的体质璎珞显然和他是不一样的，璎珞本质是善良的，但他对这种不一样甘之如饴，他认为这种不一样是因为璎珞有很多人关爱。这个想法是不对的！

让他会移情魏璎珞的原因，是因为他们都对父亲客体有仇恨，又同时都不怕皇帝，不畏权贵。圆明园中的生活，对袁春旺来说，只是一种逃避，而没有一点治愈的效果，因为这两年中，父亲客体，权贵，皇帝，这些是都不存在的，他相当于在温室中生活了两年，所以一旦他发现魏璎珞要嫁给父亲客体时，他迅速地就变态了，其实在袁春旺的经历中。

是有可以治愈他的人存在的，那就是他的师父，作为父亲的客体，如果当初他的师父保护了他，他会变得和魏璎珞一样，可惜师父的行为反而加重了他的创伤。高贵妃爱皇上吗？我没看到有任何迹象，如果她临死时没有求皇上下旨让母亲迁回祖坟，我会相信她是爱的，可是她这最后的愿望一说，就让人感觉她前面那些对皇上的爱都像演出来的。

只为这最后的愿望服务她对皇后的恨，开篇就说了是因为皇后地位高，其实是她的家庭经历有关