三国时期常以忠义为主为什么还常说.将在外君命有所不受?

如题所述

我认为,这句话从一定角度上可以理解为对情报的认识。 将,即掌握战场一线情报德指挥员; 在外,即处在各种情况瞬息万变的第一线; 君,即远离战场第一线的战略决策方,可能是一个人,也可能是一个组织。 于是这句话可以理解为,作为部队的指挥官,不能死板地执行战前既定的战略战术部署,和后方的指挥者发出的指令。因为情报传达过程中不可避免的会有误差和延迟,“君”在下达作战指令之际,很有可能没有掌握到完整、甚至是正确的情报。这无疑会对其指令的准确性造成影响。这就要求前线部队的指挥官要根据战局每一个细微的变化,自主地对战术行为作出调整,充分利用战场上临时出现的各种情况,指挥作出相应的反映,将战局导向有利于我方的方向。 另外说一句,这只是战争理论上的真理。但在战争背后,将军本人还有者更广阔的需要考虑的内容。要知道,有多少本着这一理论不受君命赢得了胜利将军,却因此倒在了政治斗争的路上……话已经说得很明白了,楼主慎查啊。
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第1个回答  2014-04-24
将在外 而君对于外面的情况不是十分太了解 所发出的命令故可能有些不合当时的局势 将此时就不受君命
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