清朝皇帝上朝打鞭子称为鸣鞭,打在地上很响,目的是警告臣下:皇上即将驾到,重要典礼就要开始,大家要立即安静。
所以这个鞭子叫静鞭或净鞭,用黄丝编织而成,鞭梢涂蜡,这个鞭子,长十多米,把儿长约三十公分,刻着龙头。
鸣鞭是皇帝仪仗中的一种,挥动发出响声,使人肃静。不只平日上朝,重大朝会以及新帝登基也会有这个仪式。
鸣鞭这个仪式在清朝以前就有了,是我国封建时代君主专制威权的表现之一。
关于鸣鞭这个仪式目前能看到最早的记载是宋朝的高承在《事物纪原》这样写道:“鸣鞭,唐及五代有之。”表示鸣鞭在唐朝及五代就有了,只是目前并没有找到记载。
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上朝时的鸣鞭这一仪式在明清两代时最盛,明朝时大型朝会鸣鞭要有四人,左右北向站立,这四个人要求一起举手,鞭子也不能太长,太长了他们的声音甩不到一起。
清朝皇帝上朝鸣鞭仪式全程:
《清史稿》志六十三礼七(嘉礼一)记载可以看出,清朝从康熙八年以后,每次“上朝”都有两次“鸣鞭”。
一是皇帝从中和殿出来到达太极殿(金銮殿)时,銮仪卫官高喊“鸣鞭!”于是响三下净鞭,大臣们行“三跪九叩礼”,高呼“万岁,万岁,万万岁”。
还有一次是早朝奏事完毕,又响三下净鞭,皇帝起驾回宫,群臣跪送。这三声净鞭由一个人操作,必须保证声音高度。。
参考资料:百度百科-静鞭
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通俗的说就是皇帝秀存在感的一种方式,跟上课前打铃,明明几秒钟就能提醒大家上课了非要响个几十秒闹死学生一个效果。
这种仪式据说唐朝就有,《宋史》里面更是明确记载了,不算清朝的原创。
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这是我国古代宫廷举行“朝会”(朝廷举行重大典礼时接受群臣朝拜)时礼仪中的一个环节,称为“鸣鞭”俗称“响净鞭”。
“净鞭”也叫“静鞭”,用黄丝编织而成,鞭梢涂蜡,打在地上很响,目的是警告臣下:皇上即将驾到,重要典礼就要开始,大家要立即安静,所以叫“净鞭”或“静鞭”。《元曲选》马致远“陈抟高卧四”:“早听得净鞭三下响,识甚酬量!”就是这种“净鞭”。
据《清史稿》“志六十三礼七(嘉礼一)”记载,清朝的朝会和“鸣鞭”的仪式如下:
康熙八年,定正朝会乐章,三大节并设。大朝行礼致庆,王以下各官、外籓王子、使臣咸列班次,所司陈卤簿、乐悬如制。太和殿东具黄案。质明,王、贝勒、贝子集太和门,不入八分公以下官集午门外。礼部奉表置亭内,校尉舁行至午门外陈两旁,奉表入太和殿列案上。鸿胪卿引王、贝勒等立丹陛。鸣赞官引群臣暨进表官入两掖门,序立丹墀。朝鲜、蒙古诸臣自西掖门入,立西班末。纠仪御史立西檐下东乡者二人,丹陛、丹墀东西相乡者各四人,东西班末八人,鸣赞官立殿檐者四人,陛、墀皆如之。丹陛南阶三级,銮仪卫官六人司鸣鞭。钦天监报时,皇帝出御中和殿,执事官行礼毕,趋外朝视事。驾出,前导、后扈如仪。午门鸣钟鼓,中和乐作,御太和殿,乐止。内大臣分立前后,侍卫又次其后护守之。起居注官四人立西旁金柱后,大学士,学士,讲、读学士,正、少詹事立东檐下。御史、副佥都御史立西檐下,銮仪卫官赞“鸣鞭”,鸣赞官赞“排班”,王公百官就拜位立跪。宣表官奉表出,至殿下正中北乡跪,大学士二人展表,宣表官宣讫,置原案,丹陛乐作,群臣皆三跪九叩。退,就立原次。鸿胪寺官引朝鲜等使臣,理籓院官引蒙古使臣就拜次,三跪九叩,丹陛乐作,礼毕,乐止,退立如初。赐坐,群臣暨外臣皆就立处一跪三叩,序坐。赐茶毕,复鸣鞭三,中和乐作,驾还宫。乐止,群臣退。
“鸣鞭”就是“响净鞭”。从上述引文可以看出,清朝从康熙八年以后,每次“朝会”都有两次“鸣鞭”:一是皇帝从中和殿出来到达太极殿(金銮殿)时,銮仪卫官高喊“鸣鞭!”于是响三下净鞭;还有一次是典礼完毕,又响三下净鞭,皇帝起驾回宫,群臣才退下。
“鸣鞭”或“响净鞭”是我国封建时代君主专制威权的表现之一。
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“净鞭”也叫“静鞭”,用黄丝编织而成,鞭梢涂蜡,打在地上很响,目的是警告臣下:皇上即将驾到,重要典礼就要开始,大家要立即安静,所以叫“净鞭”或“静鞭”。《元曲选》马致远“陈抟高卧四”:“早听得净鞭三下响,识甚酬量!”就是这种“净鞭”。