佛教说人死后可以升天,,地这也太可笑了吧。天上什么都没有,去了还不得饿死,。这简直就是伪科学

伪教。

看来楼主对佛教并不了解
做为一个佛弟子,我也赞同人死后可以升天是很可笑,很无知的
如果你一生都在造作不善业,那只能是坠入恶趣中。
如果你造了许多善业,那你将来会享有很大的福报。
只要你没有真正破除我相、人相、众生相、寿者相,那你无论善良也好,罪恶也罢,只会在六道不断地轮回,只是果报不同而已。
真正究竟的佛果是让众生放下所有的执着,达到真正的清静、平等、觉悟。这样的境界就超脱了生死、超脱了轮回。

未学浅见,供楼主参考。

愿一切众生,同入佛智。

阿弥陀佛
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第1个回答  2012-10-31
人类的肉眼能看到的东西很有限 推荐你看看 认识佛教——幸福美满的教育 从古至今 大科学家 哲学家 基本上都有宗教信仰

佛学之博大精深,至于言语道断,心行处绝,虽有圣哲无所措手。 其所包容,尤为深远。
——康有为
佛教之信仰,乃智信而非迷信,乃兼善而非独善,乃入世而非厌世。
——梁启超

佛教是宗教而超宗教,是哲学而超哲学,是科学而超科学
——黄念祖(现代自然科学家任北洋大学、天津大学、北京邮电学院教授)

释迦牟尼真是大哲,我平常对人生有许多难以解决的问题, 而他居然大部分早已明白启示了,真是大哲
—— 鲁迅
佛经是世界上最美的哲学,学佛是人生最高的享受。
——方东美(现代哲学家)

佛教是历史上唯一真正注重和依据实证的宗教
——尼 采(德国哲学家)
爱因斯坦曾说:
“如果世界上有一个宗教不但不与科学相违,而且每一次的科学新发现都能够验证她的观点,这就是佛教。”

未来的宗教将是宇宙的宗教,他应当超越个人化的神,避免教条和神学,涵盖自然和精神两方面。它的根基,应建立在某种宗教意识上,这种宗教意识来源于宇宙万物合而为一的体验。佛教正是以上所描述的那种宗教。若问哪种宗教可以应付现代科学进展的需求,那么这个宗教便是佛教 ——爱因斯坦 “空间、时间和物质,是人类认识的错觉。”
他在自传中还谈到,他不是一名宗教徒,但如果是的话,他愿成为一名佛教徒。
科学只能帮助我们多明了一些开悟,但不能引导我们到悟的境地。如果我们要悟得正觉,我们须以佛陀所示的方法去切实修行。
——沈家祯(现代著名科学家)

解决二十一世纪社会问题,只有孔孟学说跟大乘佛法
——汤恩比(被誉为近世以来最伟大的历史学家)

王季同,1910年曾发现四元函数求微分法,1916年发明一电气变流方法,他说:“哲学家对这个(佛家的真如,即宇宙万有的本体,终极真理)不过是推测,佛教却是亲证。”

中国现代科学家尤智表说:“佛教不但不是迷信,而且是破除迷信最彻底的学理,佛教不是神道设教,不是精神痛苦时的麻醉剂,乃是宇宙人生的真理,处世接物的实用之学,佛教是理智的,平等的,自由的,客观的,彻底的,具体的,积极的,入世的,实用的宗教。”
佛教对心研究得很精细,远非现在的心理学所能企及。
第2个回答  2012-10-30
释迦牟尼从来没说过象您想象的那样死人可以升天,但的的确确在大量的佛经中都提到天的概念和相关描述。但这不是我们平常所说的天的概念。他为了弟子易于理解用比喻的方式来说,把佛学修养和觉悟的不同层次划分成多个天,并把不同的高僧大德,按照佛学修养和觉悟程度归类到不同的天中。而且在不同的佛学层次中能体验到不同的对世界认识感悟与感受,这也就是各种天的描述依据。如果您对佛学有兴趣,多了解一些佛教的相关知识后,可以进行进一步的学习,希望能解决您的疑惑。
第3个回答  2012-11-03

  楼主未免也太过愚蠢了

    难道您亲自像但丁一样升天否?

    伪科学,你懂么?

    佛教,你懂么?

这三问你先把它领悟了再来看,免得让人嘲笑。

南无阿弥陀佛!!!

第4个回答  2012-10-30
您好!自己看不见的就认为不存在,那才叫幼稚!
很简单的例子,比如太阳光!太阳光线按照频率分为:红外线--可见光(红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫)--紫外线!频率低于红光波段的我们看不见,称为红外线;频率高于紫光波段的称为紫外线!人的眼睛是看不到红外线和紫外线的!难道您就可以说不存在红外线和紫外线?!动物世界看过吗?蛇是可以看到红外线,看不到其他颜色的!对于蛇来说其它颜色的光是不存在的吗?再给您举个例子,鱼从出生开始就生活在水里,除了水里的事物其它的对鱼来说都没见过,当您对鱼说,这个世界还有山川、森林等等。甚至还有火(燃烧)这种现象!鱼没有见过。它对您说,你说的都是扯淡,因为那不存在!当有一天,一只老鹰把鱼从水里抓出来,飞向高空。鱼看到了,果然有山川、森林。但那也是鱼死亡的时候了!