佛学有神明，求神明吗？

Question

净空法师开示，佛陀是教育，佛学也是向内，求诸于己，破迷开悟，使得原本具足的本性显现出来。所以可以说佛教是没有神明，不求神明的吗？但是又看过《山西小院》，那些居士们通过念《地藏经》而得的种种神奇的经历，如何解释呢？

Answer 1

——佛教是无神论，这个无神论，不是否定神的存在，而是将“神”也列成宇宙系列的一类生命体，这是参照人类的标准来定论的，众法因缘生，没有谁创造谁的，就想如果以“蚂蚁”作为参照物的话，那么对于蚂蚁而已，我们人类也是“神”，因为相对于蚂蚁这一类生命体而言，我们人类超能得太多，一口气能吹散蚁群，一泡尿能引发蚂蚁的洪水，说不定还有灭蚂蚁国之灾呢。那你想想，站在蚂蚁的角度，蚂蚁对我们人类怎么看呢？
——人的本性其实是很强大的，可以很粗浅的理解为“心”的力量，先不要说移山填海，稍加引发，至少干掉一个人是很容易的。有个著名的心理学案例就提到类似的内容：心理学家将死囚犯蒙上双眼，说是改变方式，不上绞架，改为放血致死，予以割脉放血，最终死囚在“嘀嗒”渐渐缓和的声音中抽搐而死，因为他认为滴干了最后一滴血。实际上，割脉用的是刀背，滴血其实是在旁边放了水龙头配一桶水而已。心的力量可见一斑。
——因此，何以居士们靠着念《地藏经》能获得如此神奇的经历，就很容易理解了。我们中医上所说，“心病则百病生”，心的力量强大了，自然就能治愈绝症，这样的例子太多了。除此之外，还有“能量”一说，《地藏经》具有多大的能量，那是远远超越于我们的认识程度的，以我亲身体验而言，可谓不可思议，凡我与我周边亲友，诵《地藏经》，皆有巨大获益。因亲身体验，所以我深信不疑。
——所有既有神明，也无须求神明，求得应该是自己，呵呵！
——南无大慈大悲地藏王菩萨摩诃萨！

Answer 2

佛法没有否认神明，神通。神通，神明乃是自性所带。不需要求。修行是要修改自己的过错，自己的错误行为。修正了，自然神明，神通就会自现。修习佛法到一定程度，也会很自然的出现神明。大可不必介意。
所谓的神通，神明，就好像我们肚子饿了，自然就会知道一样。不是什么神奇之事。因为，我们在漫长的轮回过程中，无明日益加厚，障碍了我们的明知。如果为神通而修，那就是走邪路。

Answer 3

神明自然是有的，佛教所说六道中的天人、阿修罗就是是天神道、鬼神道，只是求诸于神明不究竟，是求现世福，开悟自己的清净自性，才可获得真正的解脱，所以究竟道是不主张求神的，而不是否定神明存在，上净下空法师也常讲到护法神，可见没有否定神明。
最好的解释就是，佛教主张求神不如求己。

Answer 4

佛教也信神明，但是这些神明不是万能的，也不能主宰凡人的命运。他们和我们一样，都属于六道众生，只不过他们比我们能耐大，寿命长。佛教讲因果报应，我们今生所遇到的种种烦恼都是上辈子所造的种种恶业带来的，要想改变这种命运需要消除前世的恶业，好比犯人想减刑就要立功赎罪一样，人要消业除了多行善事还要多念佛经。

Answer 5

神明佛教讲因果报应佛法没有否认神明佛教也信神明，