第1个回答 2012-10-26
有区别,我大致说下吧,佛教说的仙(楞严经)和古印度的仙人(佛教说的古印度外道)很有相同点,但是佛教说的天人,和我们说的道教的仙(是仙不是神)不是一个概念,天人,仙(佛教),仙这是3种截然不同的概念。虽都有些许神通但本质不同。严格来说,道教修阳神(形神合一)成就地仙果位就已经不入轮回了。还有佛道轮回也有差,五道轮回,据《太上老君虚无自然本起经》载:
一道者,神上天为天神(神道)
二道者,神入骨肉,形而为人神(人道)
三道者,神入禽兽,为禽兽神(畜生道)
四道者,神入薜荔,薜荔者饿鬼名也(饿鬼道)
五道者,神入泥黎,泥黎者地狱人名。(地狱道)
还有道教六桥只说:
所谓六桥是指金桥, 银桥, 玉桥, 石桥, 木桥, 竹桥.
第一道是金桥:给在世时修炼过仙法、道法、佛法,积有大量功德的人通过,以升仙或成道。
第二道是银桥:给在世积聚功德、善果、造福社会的人通过,成为担任神职的地神,如土地等,得享人间香火。
第三道是玉桥:给在世积聚了功德的人经过,转世为有权贵之人,享富贵荣华。
第四道是石桥:给在世功过参半的人经过,投身平民百姓,享小康之福。
第五道是木桥:给在世过多于功的人经过,投身贫穷、病苦、孤寡的下等人。
第六道是竹桥:给伤天害理、恶贯满盈的人经过,分作四种形式投身:一为胎,如牛、狗、猪等;二为卵,如蛇、鸡等;三为虱,即鱼、蟹、虾等;四为化,如蚊、乌蝇、蚂蚁等。
如果强行对比的话,但从轮回角度。修成阳神的基本等于3-4果阿罗汉。这个是自己的看法毫无依据