第1个回答 2012-10-24
1.默默无闻、无怨无悔的教师，起早贪黑、洁净市容的清洁工，质朴勤劳、踏实苦干的农民踏实苦干的农民 ……这些人身上的低调态度难道不是人生的黑金吗？
低调不是退缩，不是无为。有些低调的人像是天使，哪里有难到哪里；又像一支灵笛，悄悄赶走恶魔后又轻轻飞走。青年农民魏青刚三次下海救人，人救出以后他悄悄离开，当周围的人们寻找这位天使时，他已消失在茫茫人海之中。谁能说这位低调的天使不可爱可敬呢？难道这不是人生的黑金吗？
低调平庸，不是无争。有些低调的人像一棵小草，默默为大地增添一丝绿意；又像一朵小花，悄悄为大地装饰一缕艳影。曾经住在破茅屋中贫病交加的诗圣杜甫，自己“床头屋漏无干处”，却大呼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。“少无适俗韵，性本爱丘山”的陶渊明，不为五斗米折腰，归园田兮，“采菊东篱下，悠然见南山”。谁能说这样低调生活的诗人平庸呢？这些不是认识的黑金吗？
低调不是丑陋而是高贵。莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，它生于污泥，长于浊水，但即便是雍容富贵的牡丹，艳丽热情的玫瑰也都不及它的清新淡雅，卓然不群。谁能说从污泥中挺出的低调的莲花丑陋呢?难道这不是人生的黑金吗？
低调不是退缩也不是无为，而是一颗成熟的心在经历人生百态后呈现的一种朴实风景；低调不是平庸也不是无争，而是一种达观的胸怀在淡泊名志时展现的一种广阔；低调不是丑陋而是高尚，是一种“桃李不言下自成蹊”，“斯是陋室惟吾德馨”的人生化境。
朴实、达观、美德，人生的高境界，这低调的人生黑金，你有吗？
2.子曰：天何言哉？四时行焉，万物生焉，天何言哉？ ——题记 苍天在上，静穆无言，而四季轮回，万物滋生，其乐融融，苍天需要说什么呢？人何尝不是如此，脚踏实地，厚道为人，低调人生，正是和谐社会的共同追求。 小时爷爷教我读书认字时说过：“人呐，要活得实在明白。你看这‘悟’字，竖心旁加一个‘吾’。什么叫‘悟’？便乃‘心里知晓口不炫耀’。‘吾’‘心’里明白，但‘五’住‘口’不说，将其意深味于心。有时人就应学学佛家禅宗思想，平凡低调而深刻。” 意会言传固然是一种交流的有效方式，但若口若悬河、夸夸其谈则会被看作是一种肤浅无知的行为，没有实际的行动来证明，更觉愚昧。 口上耀武扬威，似对兵法了如指掌，运筹帷幄的赵括，临阵大乱军容，抱头鼠窜的典故便是最好例子。纸上谈兵实则无真才实学，成为千古的笑料。 低调是一种生活的态度，没有宽容，没有炫耀，面对他人他事冷静沉稳，才能过得充实美满。 低调亦是一种生存的哲学。努力用知识武装自己，学富五车的贤人自然会被他人传颂，服人不以“口”，而是以“德”。 十九世纪美国科学家爱迪生总是不修边幅，一日一位友人在街上遇到衣冠不整的他，笑话他的落伍打扮，他淡然地摆手笑道：“没关系，反正大家都不认识我。”而当他被喻为“发明大王”，享誉世界以后，依然是老样子，面对友人的嬉笑，他幽默地回答：“没关系，反正大家都认识我了。” 这种不拘小节，淡然处世的生活态度，正是我们提倡和追求的，低调却不低俗，平凡却不平庸。 伟人用对本质的渴望与追求遮盖了身上巨大的光环，在自己的生活领域内过得踏踏实实。这简单明了的道理对于我们来说，亦可以创造出一片天地。 低调为人，悟人生。
3.有些时候，别人夸耀你伟大，不是因为你所站的高度，而是因为你可以在最高的位子做最平凡的自己。
当我们的国家领导人走进田家地头与人民群众握着双手扯家常，当他们坐上了普通人家的热炕头盘着腿与民众一起包饺子，当他们走进贫困人家抱起衣服补了又补脸上脏兮兮的孩子而心酸落泪时，他们早已忘记了自己的身份地位，在他们心中自己与农民都是一样的都是属于这片土地的，他们没有摆臭架子，不需要人们敲锣打鼓的欢迎，他们是普通人，低调的做普通事。
记得康熙皇帝微服私访体察民情，他不要八抬大轿，没有随行护卫，不穿锦绸，不带珠宝，一身最普通的衣服，拿最普通的包袱，他身入群众，与民共患难，与民同享乐，这时的他早已忘记自己是天下的统领者，在他心中，他与庶民一样，他低调的做最普通的事，亲近民众。
当美国的前商务部长骆家辉抵达北京担任驻华大使时，他不要大量随从，不要警卫，一家五口人而矣，他们每个人都自己拿自己的行李，也不需要任何工作人员的帮助，做为驻华大使，他没有那种高高在上的架子，与普通人一样，不需任何随从、警卫，他低调抵华，低调做事，不张不扬，节制自觉。
当美国副总统拜登访问中国时，他们一行五个人而吃饭却仅用79元，深入基层，品味最具特色的地道小吃，没有山珍海味，结账时还不忘对店主说声给你们带来了许多不方便，他节俭节约，这是一个总统的低调，亲近民风，节制自觉。
这些人原本都应高高在上，但是他们身上那种盛气凌人，高人一等的势气都没有体现，有的只是亲民近民，节制自觉，不张扬，不要派，低调的做人做事。
当然，当今社会也有许多人一旦有所地位，有所成就就目中无人，高傲自大，要记得，不是你的位置高人人就会崇拜你，而是即便你在最高的位置，也同样做着最普通的事，永远记得，你只是一个平凡的人，无论位置多高。
低调，是一种心态；低调做事，是最好的处世之道；低调做人，才是最伟大的人。
望采纳~~
第2个回答 2012-10-24
苍天在上，静穆无言，而四季轮回，万物滋生，其乐融融，苍天需要说什么呢？人何尝不是如此，脚踏实地，厚道为人，低调人生，正是和谐社会的共同追求。
小时爷爷教我读书认字时说过：“人呐，要活得实在明白。你看这‘悟’字，竖心旁加一个‘吾’。什么叫‘悟’？便乃‘心里知晓口不炫耀’。‘吾’‘心’里明白，但‘五’住‘口’不说，将其意深味于心。有时人就应学学佛家禅宗思想，平凡低调而深刻。”
意会言传固然是一种交流的有效方式，但若口若悬河、夸夸其谈则会被看作是一种肤浅无知的行为，没有实际的行动来证明，更觉愚昧。
口上耀武扬威，似对兵法了如指掌，运筹帷幄的赵括，临阵大乱军容，抱头鼠窜的典故便是最好例子。纸上谈兵实则无真才实学，成为千古的笑料。
低调是一种生活的态度，没有宽容，没有炫耀，面对他人他事冷静沉稳，才能过得充实美满。
低调亦是一种生存的哲学。努力用知识武装自己，学富五车的贤人自然会被他人传颂，服人不以“口”，而是以“德”。
十九世纪美国科学家爱迪生总是不修边幅，一日一位友人在街上遇到衣冠不整的他，笑话他的落伍打扮，他淡然地摆手笑道：“没关系，反正大家都不认识我。”而当他被喻为“发明大王”，享誉世界以后，依然是老样子，面对友人的嬉笑，他幽默地回答：“没关系，反正大家都认识我了。”
这种不拘小节，淡然处世的生活态度，正是我们提倡和追求的，低调却不低俗，平凡却不平庸。
伟人用对本质的渴望与追求遮盖了身上巨大的光环，在自己的生活领域内过得踏踏实实。这简单明了的道理对于我们来说，亦可以创造出一片天地。
低调为人，悟人生。本回答被网友采纳
第3个回答 2012-10-24
低调做人，高调做事。 在人的一生中，能够立自身根基的事不外乎两件：一件是做人，一件是做事。的确，做人之难，难于从躁动的情绪和欲望中稳定心态；成事之难，难于从纷乱的矛盾和利益的交织中理出头绪。而最能促进自己、发展自己和成就自己的人生之道便是：低调做人，高调做事。 低调做人既是一种姿态，也是一种风度，一种修养，一种品格，一种智慧，一种谋略，一种胸襟。低调做人就是用平和的心态来看待世间的一切。低调做人，更容易被人接受。一个人应该和周围的环境相适应，适者生存。曲高者，和必寡；木秀于林，风必摧之；人浮于众，众必毁之。低调做人才能有一颗平凡的心，才不至于被外界左右，才能够冷静，才能够务实，这是一个人成就大事的最起码的前提。
高调做事是一种境界，是做事的尺度。高调做事不仅可以激发人的志气和潜能，而且可以提升做人的品质和层次。高调做事也绝对不等于"我尽自己最大努力"去做事，而是应该有一个既定目标。一个人只有有了目标，才有可能全身心地投入，其成事必然顺理成章，其人生必然恢弘壮丽。
人生多舛，世事艰难。这就是说，人生少不了逆境，少不了坎坷，少不了挫折。顺境常常是过去艰苦耕耘收获的结果，逆境也正是日后峰回路转、否极泰来的前奏。因此，你要想取得成功，就得突破人生的逆境，忍受人生的挫折，走过人生的坎坷。
北魏节闵帝元恭，是献文帝拓扑弘的侄子。孝明帝时，元义专权，肆行杀戮，元恭虽然担任常侍、给事黄门侍郎，总提心有一天大祸临头，索性装病不出来了，那时候，他一直住在龙华寺，和谁也不来往，就这样装哑巴装了将近十二年。孝庄帝永安末年，有人告发他不能说话是假，心怀叵测是真，而且老百姓中间流传着他住的那个地方有天子之气，元恭听了这个消息，急忙逃到上洛躲起来。没过几天就被抓住送到了京师。关了好几天，由于抓不到什么证据，不得已又放了他。
北魏永安三年十月，尔朱兆立长广王元晔为帝，杀了孝庄帝。那时，坐镇洛阳的是尔朱世隆。他觉得元晔世系疏远，声望又不怎么高，便打算另立元恭为帝，但又担心他真的成了哑巴。于是便派尔朱彦伯前去见元恭，摸清真实情况。事已至此，元恭也知道形势发生重大变化，见到尔朱彦伯后开口说："天何言哉！"十二年的哑巴说了话，彦伯大喜。不久，元恭即位当了皇帝。
人生的路有起有落，逆境虽然痛苦压抑，但对一个有作为、有修养的人士来讲，在各种磨砺中可以锻炼自己的意志，从而由逆向顺。
有些人进取精神不强，缺乏克服困难的勇气，自我要求不高，安于现状，不思进取，工作中不走在人前，也不落人后，随大流；有干好工作的热情，但自身综合能力缺乏，办法少、点子少、找不准切入点，往往事倍功半，甚至好心办成坏事。有些人说起来头头是道，自以为是，这也行，那也行，但工作起来这也不行，那也不行，结果一事无成。 低调做人，高调行事，人生将更灿烂！
第4个回答 2012-10-25
子曰：天何言哉？四时行焉，万物生焉，天何言哉？
——题记
苍天在上，静穆无言，而四季轮回，万物滋生，其乐融融，苍天需要说什么呢？人何尝不是如此，脚踏实地，厚道为人，低调人生，正是和谐社会的共同追求。
小时爷爷教我读书认字时说过：“人呐，要活得实在明白。你看这‘悟’字，竖心旁加一个‘吾’。什么叫‘悟’？便乃‘心里知晓口不炫耀’。‘吾’‘心’里明白，但‘五’住‘口’不说，将其意深味于心。有时人就应学学佛家禅宗思想，平凡低调而深刻。”
意会言传固然是一种交流的有效方式，但若口若悬河、夸夸其谈则会被看作是一种肤浅无知的行为，没有实际的行动来证明，更觉愚昧。
口上耀武扬威，似对兵法了如指掌，运筹帷幄的赵括，临阵大乱军容，抱头鼠窜的典故便是最好例子。纸上谈兵实则无真才实学，成为千古的笑料。
低调是一种生活的态度，没有宽容，没有炫耀，面对他人他事冷静沉稳，才能过得充实美满。
低调亦是一种生存的哲学。努力用知识武装自己，学富五车的贤人自然会被他人传颂，服人不以“口”，而是以“德”。
十九世纪美国科学家爱迪生总是不修边幅，一日一位友人在街上遇到衣冠不整的他，笑话他的落伍打扮，他淡然地摆手笑道：“没关系，反正大家都不认识我。”而当他被喻为“发明大王”，享誉世界以后，依然是老样子，面对友人的嬉笑，他幽默地回答：“没关系，反正大家都认识我了。”
这种不拘小节，淡然处世的生活态度，正是我们提倡和追求的，低调却不低俗，平凡却不平庸。
伟人用对本质的渴望与追求遮盖了身上巨大的光环，在自己的生活领域内过得踏踏实实。这简单明了的道理对于我们来说，亦可以创造出一片天地。
低调为人，悟人生。