这都是正统道藏中的“玉帝十号”之一，可以说没有什么实质上的区别。这些称号，都是为了显现玉帝的地位，权柄究竟有多么超凡脱俗，他在三界中所代表的“皇权”究竟有多么至高无上。
我们都知道，西游记中，天界三十六重天之上的凌霄宝殿，有一位六道轮回至高主宰者“昊天玉皇上帝”。尽管，从小说里行文的蛛丝马迹来看，他没有什么实质性战斗力，但是，权柄和地位，几乎已经到了不可估量的地步。
就连道教三清之一的道祖太上老君，在小说里尚且要主动“伺候”玉帝，尽管玉帝愿意主动起身迎接这位老臣，但是老君见了玉帝，仍然要“跪拜做朝礼”才行。书中，天界群神曾经用数个头衔来称呼玉帝，可以说，这些头衔，都是玉帝至高地位的最好证明。
太白金星把玉帝叫做“陛下”和“万岁”，而真武大帝，镇元子，以及三清尊神等人，也把玉帝称呼为“大天尊”。以示玉帝和其他“天尊”的区别。这些名号，都见于正统道藏“玉皇经”之中；
宋明之后，宋真宗为了巩固皇权，主动的将赵家皇帝的威仪和玉皇大帝捆绑在了一起；并且，他还把传统儒家信仰中的最高神昊天上帝和玉皇大帝的形象加以融合，因此，玉帝被他敕封为“昊天玉皇上帝”；
这个时候，道教中的各路宗师人物，自然也要迎合皇帝的需要，所以，他们撰写了诸如《玉皇经注》等典籍，把玉帝奉为凌驾于三清四御之上的万物至高主宰；
所谓的“玉帝十号”，就是他们参考佛教的“如来十号”所发明的一些词汇。其中，不光有万岁，大天尊等称号，还有四生慈父，诸佛之师等等。
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