有很多
《仲尼弟子列传》主要取材于
《论语》，并参以
《春秋左氏传》等古籍。而《论语》是仲尼弟子和再传弟子辑录而成，有的一篇包括若干章，有的一章只记一件事或几句话，多是三言两语，点滴事件，没有繁复的文辞，很少有严整的结构；编纂语录并无伦次，更不着眼于人物、
人物描写和性格特征。
对话中就是一个个道理。
1约束自己，使你的言行符合于礼，天下的人就会称许你是有仁德的人了。（克己复礼，天下归仁焉。）
2任用你的时候，就匡时救世，不被任用的时候，就藏道在身。（用之则行，舍之则藏。）
3不把怒火转移到别人身上，不再犯同样的过失。（不迁怒，不贰过。）
4侍奉父母，顺从兄弟，别人对父母兄弟夸赞没有非议的闲话。（人不间於其父母昆弟之言。）
5出门做事如同接待贵宾一样谦恭有礼，使用百姓如同承办隆重的祭典一样虔诚谨慎。这样，在诸侯的封国里任职，就没人怨恨你，在
卿大夫的家邑里任职也不会有人怨恨你。（出门如见大宾，使民如承大祭。在邦无怨，在家无怨。）
6君子最崇尚的是义。君子只好勇而不崇尚义，就会叛逆作乱。小人只好勇而不崇尚义，就会做强盗。（义之为上。君子好勇而无义则乱，小人好勇而无义则盗。）
7腐朽了的木头是不能雕刻器物的，腐秽的墙壁是不能够粉刷的。（
朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也）
8即使贫穷乐于恪守圣贤之道，虽然富有却能处事谦恭守礼。（不如贫而乐道，富而好礼。）
9要立志作个有才德的读书人，不要作浅薄不正派的读书人。（汝为君子儒，无为小人儒。）
10多听人家说，对疑难未解的，不要妄加评论，其余有把屋的要谨慎地说出，能少犯错误；多看人家行事，对疑难未解的，不要妄加行动，其余有把握的要谨慎地行动，能减少懊悔。说话的错误少、行动的懊悔少，你要求取的官职俸禄就在里面了。（多闻阙疑，慎言其馀，则寡尤；多见阙殆，慎行其馀，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。）
11国家政治清明，可以做官领取俸禄，却不能有所见树。国家政治黑暗，做官领取俸禄，却不能独善其身，就是耻辱。
12自我反省，内心无愧，有什么忧愁，有什么畏惧的呢！（内省不疚，夫何忧何惧！）
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参考资料：http://baike.baidu.com/view/135158.htm#4