风俗根据地域的不同，情况也不一样。就算是一个省，也有不同之处！一般来讲，走在最前面的是引路人，也就是担降水的人，负责撒纸钱，能够让后边的队伍不迷路。他的后边则是放炮仗开路、招人、提醒路人的。然后是外甥，外甥不分年龄，负责抬遗像、供品及供桌。有的区域外甥只戴孝帽，有的不戴。年龄太小的，可以由家人或者朋友帮忙，但外甥本人必须在场，哪怕是有人抱着，如果外甥多，就选择年轻力壮的。
外甥后面，就是孝子，孝子们按照从小到大的顺序，向棺材（死者）的方向排起，先堂孙侄，后亲叔伯孙侄，再往后就是死者的亲孙子和儿子。这时候就要分年龄，最大的、也就是死者的长子，是靠死者最近的，负责拉灵绳和拿招魂幡，还有出门起棺的时候摔瓦罐。（关于女婿戴不戴孝帽，也分区域。女婿是负责扶长子的，如果没有女婿，那就由亲朋好友扶着）这些男孝子实际上也就亲属有哭的，其他的只是算孝子数而已。
与棺材并行的，是帮忙抬棺的亲朋好友和邻居小伙儿，负责替换累了的帮忙者，还有那些举花圈的。
以前容许大办的时候，王八、和尚 娱乐 班，敲锣打鼓一大群，很是热闹。
棺材的后面，是死者的家人、同族和亲友，但都是女性。她们的任务是在后面哭丧，让白事场面显得更剧情一些。
现在丧葬改革，实行一切从简，许多程序的确简化了，但依旧有敲锣打鼓的，说是死者就这样走了太冷清太单调，哪怕留有一点点体面和风光。
其实人死如灯灭，因为各地的丧葬文化不同，所以死者死后处理方式也不同，但有一点大部分是相同的，甭管什么葬法，那就是死者为大，入土为安。
孙子或重孙子提着灯笼走在最前面，儿子媳妇随后，第三是姑娘女婿，后面是侄子侄媳妇，最后是亲友。
农村出殡安葬，丧葬队伍的排列是很有讲究的，什么人在前，什么人中，什么人在后都是有次序排列的，可不能乱来。但是 十里乡俗不相同， 结合我们这里的出殡排列顺序给大家讲一下。
首先从出发前说起。出发前要对逝者进行最后的祭拜，丧葬总管是这么安排的，哀乐响起，人主首先祭拜（男人是姥姥家，女人是娘家人），二是重要贵宾进行祭拜；接下来就是生前好友祭拜，然后亲戚们祭拜，最后孝子贤孙们祭拜。祭拜完毕抬棺人对棺材作整理即出发。
上面所有人祭拜完后，就在出殡路上排列成这么个形式， 音乐队在最前、贵宾、生前好友、亲戚、孝子贤孙，孝子在棺材前拉纤布（白布）行走，孝女在棺材后扒棺送葬。村里人在最后送葬。我们这里是送葬人在前，死者在后，认为死者在前不吉利。
基本排列就是这么个情况，按照过去老规矩要边送葬，孝子贤孙们都应该怀着悲痛的心情，大声哭出来，让村里人听到，如果没有哭声，村里人会评论儿女们不孝顺，没有悲痛心。现在的人们 都是有悲痛的心情，没有悲痛的哭声，只是默默无声的送葬。
一处一俗，一村一规，送葬队伍的排列没有固的格式，基本上大同小异。
你好！各个地方的风俗都有不同，我们这个地方排序是孝子(死者的长子)走前面往下按长幼排，最后是女的。
鞭炮铜锣开道、孝子贤孙领棺、直属亲戚两旁护棺、孝女贤媳等相关女眷随后哭灵、送殡的亲朋、邻里等一干人前呼后拥。
儿子在前面，随后是亲侄子，远侄子，女婿，孙子，重孙子，外孙子，亲朋，然后是女的，儿媳在前，女儿，侄媳妇，侄女，孙媳妇，孙女，亲朋。
农村出殡各村都有差异，按我村及附近村的顺序是：
：灯笼、横披、管乐队，花圈，像亭，灵车，大女婿捧香炉，孝子，孝孙，孝妇，房亲，亲戚，世交，轴幅，大锣鼓，老人队。
老人去世办理后事时，各地区各民族的风俗不可能一个样，出丧时的排序也不可能相同。像我们家乡，出殡时队伍的排序如下：放鞭炮，招魂幡（引路幡），吹鼓手，花圈，彩色纸钱伞（万民伞），纸质金童玉女，男亲戚孝子，主孝抬灵牌，照片，倒头饭，棺材，女孝子。出门后到特定地点，孝子下跪，〈回灵〉主孝子将灵位照片捧回家中堂屋安置，（三拜九叩后赶紧去墓地）吹鼓手也返回，女孝子也回家。抬棺材众人上墓地。女孝子当天一般不上坟山。虽然说现在用骨灰盒，但办理丧事，出殡排序还是按老规矩办。
六八老叟。
花圈及陪葬品先行，直系孝男手端逝者遗像走寿棺前面，旁系孝男随后，再后表亲，孝女则手扶寿棺两旁并行，一众乡邻棺后随行
俗话说三里路不同乡，本人在料理农村丧事时灵前纸马纸人先行开路长子打幡其次花圈（指孝子贤孙）灵后儿媳趴杠闺女和直系亲属（女人们）随后。