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黎山老母通常会出现在道教的文化中,也是为数不多的女神仙之一,传说她是融合了天地智慧形成的,在很多朝代的记载中都有出现,她经常会化作老者的模样,为世人解惑,帮助穷苦的人民。也有很多传说称她是华胥氏的女儿,因常年居住在骊山之中,所以被称为黎山老母。
古代民间对于骊山老母是很尊敬的,在春节之后还会进行祭拜活动,据说民间的很多女英雄都是她在人间的徒弟,这其中就有钟无艳、樊梨花等人,就连白素贞在化成人身之前也曾受到过骊山老母的教导,从这些传说也能看的出来她在道教中的地位之高。
传说毕竟是带走玄幻色彩的,不过在历史上还真有跟骊山老母很相似的一个人,她就是戎胥轩的妻子,根据历史记载来看,这名女子非常的有智慧,对于很多事情都有独到的见解,她嫁给了戎胥轩之后,提出了不少治国措施,让国家变得安定了起来。这说明骊山老母的原型可能却是存在,而且在当时的社会中有远超前人的眼光,在不断的传播过程中,也就有了如今骊山老母这个形象。
关于骊山老母,还有一个说法就是她其实就是女娲,在神话传说当中,女娲在补了天之后就迎来了大限,不过神仙跟一般人是不一样的,说不定会以新的身份重新活过来,再加上骊山最开始是女娲的一个坐骑,在女娲死后它才变成了仙山。
不过这种说法也没有确切的根据,而且骊山老母的形象很早就已经出现了,据说她出现的时间要比女娲还早,她们也不可能是同一个人。所以说对于传说大多时候都是众说纷纭,很难找出来确切的根据,这大概也是它的独特之处吧。
关于黎山老母有两种说法,第一种说法:黎山老母是女娲,第二种说法:黎山老母是星神斗姥,我觉得黎山老母其实就是道家供奉的神仙,在凡间有很多黎山老母的道观。所以我大胆猜测,黎山老母也可能是道教文化中衍生出来的神化人物,这也正好折射了道家文化对于世间无私奉献、母性的美德的崇拜和敬仰。