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第1个回答 2022-07-20
一边跑步一边听书。
有点要听哭。
很温柔的抚慰。
众生皆苦。
解离。
人即便是在外部条件很好的情况之下，也依然会产生大量的痛苦、烦恼、伤心、焦虑。这就是人和动物不同的地方。
所以作者说，痛苦就像流沙。陷入流沙的感觉是什么？就是你越不想掉下去，你越使劲，你会掉得越快。真正想要爬出这个流沙最有效的方法是——第一步，先停止挣扎，因为挣扎会让你越来越往下。我们说的ACT，意思就是接受、承诺、行动。
这本书里有一段非常慈悲的话，我要念给大家听一下。我觉得这个作者真是对人非常了解，他不愧是非常受人尊敬的心理学家。他说：
“有一个秘密你需要知道，就是其他人和你一样痛苦，我们都有痛苦。所有的人类，只要不是早早地夭折，都会感觉到，或是将会感觉到失去挚爱的那种痛彻心扉的感觉。每个人也都会，或者将会感觉到身体上的痛苦。人人都会感到悲伤、失望、焦虑、害怕和迷惘。我们都曾有过尴尬、屈辱，或是羞耻的感觉。人人都有难以言说的伤痛秘密。
我们习惯于露出灿烂的、幸福的面容，假装事事如意，生活顺心，但事实并非如此，也不可能如此。生而为人，就是会比这个地球上的其他生物，感受到多得无法以数量级来计算的痛苦。”
这个痛苦分两种。一种是“痛苦”，比如失去了亲人你很痛苦，你的手被烫了一下你很痛苦，这个叫作“直接的痛苦”。还有一种痛苦叫作“痛苦带来的阻碍”，就是这个痛苦的事虽然已经发生过了，但是它会给你造成很多后续的痛苦。
比如，有的人在失去了亲人以后，他始终不能开心。因为他觉得我的开心，就代表着对亲人的背叛。他都不在了，而我竟然能够开心，我不能够开心。这就和动物完全不一样。所以人既有痛苦，又有痛苦带来的阻碍。我们之所以不把它叫作“痛苦带来的痛苦”，而把它叫作“痛苦带来的阻碍”，就是因为它阻碍了你去过自己想过的生活。
其实我们每一个人都有自己想过的生活。我希望我过一个什么样的生活？我希望能够洒脱，我希望我能够没有挂碍。但是正因为那些痛苦阻碍着你，所以你回避，你不愿意，你不想去尝试。那么，怎么才能够选择过有价值的生活？
这本书的目的，就是要帮助我们能够过上我们想要过的、有价值的生活，这就是我们的目标。这本书并不是要用传统的方法来解决你的问题，而是要改变你生活的方向。因此你的生活，比你自己看重的还要重要。
ACT整个体系要帮我们做到的，就是怎样用接受和承诺来解决我们放不下的问题。
我们的语言有三种模式：第一个思考未来，第二个制定计划，第三个评估和比较结果。它们基本上就是瞻前顾后。我们的头脑当中停不下来的语言模式，就是在做这样的三件事情。
人类之所以会痛苦，就是因为我们是语言的动物，而且我们经常会压抑自己的想法。可你要知道，当你压抑自己想法的同时，会激起思维和情绪。
这就好像你站在悬崖边，你说“可别过去”，当你说这句话的时候，你的肌肉在往前走，你有一部分肌肉就是想过去，你激起了这样的情绪和思维。然后我们会逐渐地陷入行为倾向和思维陷阱当中，就是你越不想做的那些事情，你越倾向于去做，你会在潜意识当中，不断地去接近那件事情。因为你太在意它，所以你跟它的连接变得很紧密，你会产生语言所带来的行为倾向，同时陷入走不出来的思维陷阱当中。
逃避使得痛苦翻倍，越逃避痛苦，就会使得这个痛苦变得更加强烈。逃避感受阻碍了积极的行动。能够真正为你带来改变的，真正能够让你跟那个痛苦告别的东西是行动，是你去做事。当你越走越远，你才能够跟它分开。
但是因为你不愿意提，你一直回避它。你说“我不是这样的人”，你总是给自己贴上很多的标签，加上很多怪兽在你的身边，这就会阻碍你去做真正有效的行动。所以很多痛苦的人，是一边痛苦，一边反刍，一边让痛苦翻倍，但是他什么都不做。
这个作者讲，最重要的一件事是你要学会不去控制。你现在试着看能不能够勾画出，你愿意尝试着让自己休息一下的方法。
第一，“我愿意接受这种可能性，就是逃避的策略从来都不管用”。
你能不能告诉自己，你现在愿意接受的逃避的策略，是从来都不管用的。
第二，“我对自己一直尽力地艰难地应对痛苦，深表同情”。
你别责怪自己、别骂自己，说“你怎么那么笨，怎么老做那些错事”。我讲这本书不是为了让你们增加内疚感，也不是为了让你们不断自责的。而是你要知道，“我对自己一直尽力地艰难地应对痛苦，深表同情”。这句话好有力量！
然后，“当逃避的方法不管用的时候，我再也不会责备自己”。
这是这个作者说我们应该做的事，把这三件事列出来：我愿意接受逃避无用，我不再责备自己，然后我深表同情。其中，不去控制这件事，就是我经常讲到的最难也最简单的事。
我们面前有一个分岔路。这条路左边是接纳和承诺，右边是控制和逃避。如果你选择控制和逃避，那么意味着狭窄的挣扎和僵化的生活；而如果你选择了接纳和承诺，那么就意味着你选择了有活力、有价值、更灵活的生活方式。是不是道路，就看我们自己走不走。
所以这个作者说：“人生就是选择。我们在这里选择的不是要不要拥有痛苦，而是要不要拥有有价值、有意义的人生。你已经受够了，跳出头脑、融入生活吧！”
有点要听哭。
很温柔的抚慰。
众生皆苦。
解离。
人即便是在外部条件很好的情况之下，也依然会产生大量的痛苦、烦恼、伤心、焦虑。这就是人和动物不同的地方。
所以作者说，痛苦就像流沙。陷入流沙的感觉是什么？就是你越不想掉下去，你越使劲，你会掉得越快。真正想要爬出这个流沙最有效的方法是——第一步，先停止挣扎，因为挣扎会让你越来越往下。我们说的ACT，意思就是接受、承诺、行动。
这本书里有一段非常慈悲的话，我要念给大家听一下。我觉得这个作者真是对人非常了解，他不愧是非常受人尊敬的心理学家。他说：
“有一个秘密你需要知道，就是其他人和你一样痛苦，我们都有痛苦。所有的人类，只要不是早早地夭折，都会感觉到，或是将会感觉到失去挚爱的那种痛彻心扉的感觉。每个人也都会，或者将会感觉到身体上的痛苦。人人都会感到悲伤、失望、焦虑、害怕和迷惘。我们都曾有过尴尬、屈辱，或是羞耻的感觉。人人都有难以言说的伤痛秘密。
我们习惯于露出灿烂的、幸福的面容，假装事事如意，生活顺心，但事实并非如此，也不可能如此。生而为人，就是会比这个地球上的其他生物，感受到多得无法以数量级来计算的痛苦。”
这个痛苦分两种。一种是“痛苦”，比如失去了亲人你很痛苦，你的手被烫了一下你很痛苦，这个叫作“直接的痛苦”。还有一种痛苦叫作“痛苦带来的阻碍”，就是这个痛苦的事虽然已经发生过了，但是它会给你造成很多后续的痛苦。
比如，有的人在失去了亲人以后，他始终不能开心。因为他觉得我的开心，就代表着对亲人的背叛。他都不在了，而我竟然能够开心，我不能够开心。这就和动物完全不一样。所以人既有痛苦，又有痛苦带来的阻碍。我们之所以不把它叫作“痛苦带来的痛苦”，而把它叫作“痛苦带来的阻碍”，就是因为它阻碍了你去过自己想过的生活。
其实我们每一个人都有自己想过的生活。我希望我过一个什么样的生活？我希望能够洒脱，我希望我能够没有挂碍。但是正因为那些痛苦阻碍着你，所以你回避，你不愿意，你不想去尝试。那么，怎么才能够选择过有价值的生活？
这本书的目的，就是要帮助我们能够过上我们想要过的、有价值的生活，这就是我们的目标。这本书并不是要用传统的方法来解决你的问题，而是要改变你生活的方向。因此你的生活，比你自己看重的还要重要。
ACT整个体系要帮我们做到的，就是怎样用接受和承诺来解决我们放不下的问题。
我们的语言有三种模式：第一个思考未来，第二个制定计划，第三个评估和比较结果。它们基本上就是瞻前顾后。我们的头脑当中停不下来的语言模式，就是在做这样的三件事情。
人类之所以会痛苦，就是因为我们是语言的动物，而且我们经常会压抑自己的想法。可你要知道，当你压抑自己想法的同时，会激起思维和情绪。
这就好像你站在悬崖边，你说“可别过去”，当你说这句话的时候，你的肌肉在往前走，你有一部分肌肉就是想过去，你激起了这样的情绪和思维。然后我们会逐渐地陷入行为倾向和思维陷阱当中，就是你越不想做的那些事情，你越倾向于去做，你会在潜意识当中，不断地去接近那件事情。因为你太在意它，所以你跟它的连接变得很紧密，你会产生语言所带来的行为倾向，同时陷入走不出来的思维陷阱当中。
逃避使得痛苦翻倍，越逃避痛苦，就会使得这个痛苦变得更加强烈。逃避感受阻碍了积极的行动。能够真正为你带来改变的，真正能够让你跟那个痛苦告别的东西是行动，是你去做事。当你越走越远，你才能够跟它分开。
但是因为你不愿意提，你一直回避它。你说“我不是这样的人”，你总是给自己贴上很多的标签，加上很多怪兽在你的身边，这就会阻碍你去做真正有效的行动。所以很多痛苦的人，是一边痛苦，一边反刍，一边让痛苦翻倍，但是他什么都不做。
这个作者讲，最重要的一件事是你要学会不去控制。你现在试着看能不能够勾画出，你愿意尝试着让自己休息一下的方法。
第一，“我愿意接受这种可能性，就是逃避的策略从来都不管用”。
你能不能告诉自己，你现在愿意接受的逃避的策略，是从来都不管用的。
第二，“我对自己一直尽力地艰难地应对痛苦，深表同情”。
你别责怪自己、别骂自己，说“你怎么那么笨，怎么老做那些错事”。我讲这本书不是为了让你们增加内疚感，也不是为了让你们不断自责的。而是你要知道，“我对自己一直尽力地艰难地应对痛苦，深表同情”。这句话好有力量！
然后，“当逃避的方法不管用的时候，我再也不会责备自己”。
这是这个作者说我们应该做的事，把这三件事列出来：我愿意接受逃避无用，我不再责备自己，然后我深表同情。其中，不去控制这件事，就是我经常讲到的最难也最简单的事。
我们面前有一个分岔路。这条路左边是接纳和承诺，右边是控制和逃避。如果你选择控制和逃避，那么意味着狭窄的挣扎和僵化的生活；而如果你选择了接纳和承诺，那么就意味着你选择了有活力、有价值、更灵活的生活方式。是不是道路，就看我们自己走不走。
所以这个作者说：“人生就是选择。我们在这里选择的不是要不要拥有痛苦，而是要不要拥有有价值、有意义的人生。你已经受够了，跳出头脑、融入生活吧！”
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