佛说 凡所有相，皆是虚妄 为什么还做佛像

Question

如题所述

Answer 1

佛在世的时候是正法时代，不需要放佛像的。
佛灭度后进入像法时代，人们失去了向解脱的依怙对象——佛陀请法的机会，只能用佛像来表法了，这是后人对佛陀的尊重。
佛说是正确的，虚妄的所有相就是佛陀对所证境界的言辞流露。后人用佛像来表达对佛陀的追思和怀念，体现了他们对解脱的向往、对正等正觉的崇拜，也是虚妄的心相的反映。
六祖大师法宝坛经解释达摩祖师和梁武帝会面的事情，就说的很好。梁武帝大量建造寺庙和佛像，只有福德，而无功德。真正的功德，要向完全解脱的法身中去追寻，去证得本性如如的如来藏本性。

Answer 2

虚妄是本质，佛祖在世时，是不立文字，不做佛像的。
佛灭度的时候，为后世众生可以得闻佛法，嘱咐编撰佛经等事宜。出于传教需要，后世信众广立佛像。但这从佛教本质上来讲，也是虚妄。
佛像本身是虚妄，但是其传递的佛法却不是。
佛陀说过，佛教都是有寿命的，何况其他。
人生难得，大部分众生不得人身，落入其余轮回五道。
佛法难得，轮回几千几万次，不见得能闻佛法一回。

Answer 3

这句话是讲精神世界的。所有相都是虚妄，是相对于真实不变的自性而言的，不是说外面的这个世界都是虚妄没有。比如说摄像机记录的事物就是虚妄的，不真实的，说它记录的事物虚妄当然是相对于外界真实存在的事物来讲。佛经是研究精神领域的种种思维现象的，自己思考自己，不要向外求佛。

Answer 4

凡所有相，皆是虚妄者，真空，若见诸相非相者，妙有，空有不二才是佛法，若执着于空（凡所有相，皆是虚妄），只知道空的道理就成了外道之见，也就是断灭空，若单单执着于有相而放弃空，那就是凡夫之见，名为定性有，此二者皆非佛法，空有不二才是佛法，

Answer 5

凡所有相皆是虚妄,是从空性的角度来说的。如果站在凡夫众生角度来说，就不能这样说了。
佛相是为了凡夫众生而现的。