荀彧、荀攸都是三国时曹操的谋士，是一对叔侄。荀攸与荀彧是堂叔侄关系，荀彧是荀攸的叔叔，但荀彧实际上比荀攸还小5岁。但是叔侄俩很明显俩人的政治观念不同。荀彧是保皇派的，荀攸应为实务派。
曹操的主要谋士有郭嘉、荀彧、荀攸、程昱、贾诩、董昭、刘晔、蒋济、刘放、孙资等，一般依据才能以及与曹操的心理亲疏把郭嘉、荀彧、荀攸、程昱、贾诩着五个人称为五大谋士。历史学家陈寿在《三国志》中，却将荀彧、荀攸、贾诩归为一传，而将程昱、郭嘉与董与后者等放在一起。
他的依据是：“程昱、郭嘉、董昭、刘晔、蒋济才策谋略，世之奇士，虽清治德业，殊于荀攸，而筹画所料，是其伦也。”大意是：程昱、郭嘉等都是当世奇才，尽管他们品德举止的风评不太好，与荀攸相比差得很多，但是在军事谋划这方面，跟荀、攸还是一个水平的。”
荀彧为汉尚书令镇守许都达十七年，打理国家后勤事宜，全尽萧何之能，并多有战略性建议；荀攸则在前线为军师（包括中军师）供职十八年，期间除了参与军事谋议，还负责军中典选举、刑狱及监军的任务。曹操评价二荀言：“荀令君（荀彧）之进善，不进不休，荀军师（荀攸）之去恶，不去不止。”，于是有了荀令君、荀军师一说，荀攸也为尚书令，曹操又言：“二荀令之论人，久而益信，吾没世不忘。”二荀令君就是指这对叔侄。
荀彧，被冠以“王佐之才”的称号。所谓王佐之才，就是“辅佐君主成就王业的人”。这里的“王”，不是简单的“君主”、“君王”，更偏指“王道”，即依靠“圣王仁义教化”治理国家的方式。实际上荀彧也不是那种固守“王道”的儒家卫道士，但至少忠君、仁义、德政的思想在荀彧的政治思想中占据主导地位。荀彧基本上是一个全能型的智囊。
荀攸这个人非常聪明，他十三岁的时候就能察言观色，竟发现了一个深藏不露的杀人在逃犯！ 董卓烧毁洛阳迁都长安之后，他曾经主谋刺董，并计划辅佐皇帝、号令天下，成就齐桓晋文的霸主之业！中年的荀攸成了一个德才并重、近乎完人的优秀人才。在成为曹操的谋主之后，曹操对荀攸的评价，是对所有谋士评价中最完美的。荀公达真贤人也，所谓“温良恭俭让以得之”。孔子称‘晏平仲善与人交，久而敬之’，公达即其人也。他眼界广阔，乐观阳光，经权达变，算无遗策