其含义是自称可怜之人，无夫之哀。
哀家一词为今人杜撰之词，多出现在帝王将相内容的影视作品中，主要使用对象为古代死了丈夫的皇后或皇太后。哀家一词仅用于丧夫的皇后，而且仅在文学作品、影视作品里出现，历史真实中的皇后，无论何时都不自称哀家。
历史上不论皇家还是农家，死了丈夫的妇女没有自称为哀家，而多自谦为奴家或贱妇。
扩展资料
故宫未开放区域：寿康宫才是清代真正的太后寝宫
明代紫禁城以慈宁宫和慈庆宫为太后居所，清代慈庆宫不复存在，以宁寿宫代之。清入关后，第一位入住慈宁宫的，是康熙的祖母孝庄文太后。
孝庄太后曾辅佐少年康熙共渡国之难关，祖孙情深，孝庄太后死后，康熙决定将祖母喜爱的慈宁宫作为奉殿，逾年发丧。此后，即使孝庄太后棺椁入葬后，也无人再顶替她入主慈宁宫，后人觉得，自己的身份始终无法与这座宫殿匹配。
乾隆帝即位后，决定把慈宁宫西侧外墙拆掉，为生母崇庆皇太后建造寿康宫。热播电视剧《宫锁珠帘》中的怜儿、《后宫甄嬛传》中的甄嬛，以及《还珠格格》中的老佛爷，讲都是同一个女人，就是雍正帝的熹妃、乾隆的生母崇庆皇太后。
寿康宫南北三进院，院墙外东、西、北三面均有夹道，西夹道外有房数间。院落南端为琉璃寿康门，门前一个封闭的小广场，广场东侧是徽音右门，可通慈宁宫。寿康门内寿康宫正殿坐北朝南，面阔5间，进深3间，黄琉璃瓦歇山顶。
寿康宫东西配殿面阔各3间，黄琉璃瓦硬山顶，前出廊。东配殿明间安隔扇门，西配殿明间隔扇、风门为后来改装。寿康宫彩画按形制绘制为“龙凤和玺”，画面中象征皇权的龙凤纹样占据主导地位，构图严谨，图案复杂，大面积使用沥粉贴金。
这种和玺彩画仅用于皇家宫殿、坛庙的主殿及堂、门等重要建筑上，是彩画中等级最高的形式。寿康宫在嘉庆和光绪两朝曾重修。
在紫禁城建筑中，寿康宫规模不算宏大，但结构完整，设施齐备，是比较重要的一组建筑。清代，这里是太后、太妃们的养老之地，道光朝的孝和睿太后、咸丰朝康慈皇太后等都曾在此颐养天年，慈禧晚年也曾在此小住。
这里的三宫、四所等宫殿供太妃太嫔等居住。寿康宫常驻大夫，备有常见药材，有厨师和卫士。清代皇太后身边宫女为12人，太后每年可得20两黄金、2000两白银、124条名贵兽皮、400个银纽扣等，这是后宫中的最高待遇。
参考资料来源：百度百科-哀家
“哀家”是明、清通俗小说和现代戏曲中皇室女子（太后、太妃、后、妃、公主等）的自称，与婚姻状况特别是“孀居”与否并无关系。“哀家”中的“哀”字，其实并非只表示“悲哀”，它也有“爱怜、眷顾”的义项
李雨堂，号西湖居士，清代人，编著了狄青演义三部曲：《万花楼》、《五虎平西》、《五虎平南》。在后面两部中，各有多处单单国八宝公主自称“哀家”的例证，如《五虎平西》第十四回：“且说公主回到宫中，坐下想道：‘想哀家二九之年，姻缘注就，犹恐配着本国之人，不称哀家之意。常常想起，烦闷不过，情愿终身孤独，再不想到与天南地北的狄青夙有良缘之份！哀家一见这英雄，是心中所愿，奈非父母媒灼作合，哀家实是打算不来，难以明言，喜得师父前来说合。’”
又如《五虎平南》第三十九回：“公主看罢，说：‘书上虽言他父子无灾无咎了，但今又来此妖道，如何是好？……想来朝中未知差哪人前往除妖道。倘若无人，哀家必要领旨的。’”
清代宣统二年，上海人华琴珊著有《续镜花缘》，书中亦多处有公主自称“哀家”的。如第十六回：“公主道：‘哀家自幼喜欢这一道，故而学会的。近悉驸马调兵出征，哀家也在此温习一番，也好与父王出力。’”
资料来自百度百科：http://baike.baidu.com/link?url=7nzoHWaHi59kcR9dCb0PB5DpfVZSWIHnuzOJaaiUQ2DR1hkrO3bm-gGFb0XZ3lIsHUa3HDGDKuIT_9d6uI_ib_
“哀”隐含先帝去世之意，称“哀家”的只能是太后、太妃。
哀家一词应该是太后用的，而且是皇帝已死情况下，其皇后也就是后来的皇太后用的，意思是未亡人，哀痛先皇。皇后自称哀家应该是个笑话，否则岂不是诅咒皇帝？那可是死罪。“哀”隐含先帝去世之意，称“哀家”的只能是太后、太妃，皇后只能自称本宫。
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