第1个回答 2016-06-02
台湾女作家刘继荣在博文上说，她上中学的女儿成绩一直中等，但是却被全班学生全票推选为“最欣赏的同学”，理由是乐观幽默、热心助人、守信用、好相处等。她开玩笑地对女儿说：“你快要成为英雄了。”女儿却认真地说：“我不想成为英雄，我想成为坐在路边鼓掌的人。”语文新高考博客博文引发了广大网民的热议。
网民甲：坐在路边鼓掌，其实也挺好。
网民乙：人人都在路边鼓掌，谁在路上跑呢？
网民丙：路边鼓掌与路上奔跑，都应该肯定。
从上述网民的议论中，选取一种看法，写一篇文章。你可以讲述故事，抒发情感，也可以发表议论。
【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③除诗歌外，文体不限。④不得少于800字。⑤不得抄袭、套作。
第2个回答 2016-06-01
皮西尔斯一向快言快语，遇到不平之事他总要站出来维护公正。每当对别人的所作所为感到不满时，即便对方身为豪门权贵，他也要毫不客气地加以批评。正是这种直率的性格使他得到了许多人的信赖，同时也得罪了很多人。
在一次对国王镇压人民的暴行进行批评之后，他被国王的卫兵抓到了都城的监狱。在皮西尔斯接受审问的时候，由于他坚决不肯承认自己的批评是错误的，更不愿意向国王道歉，所以被深深激怒的国王要判处他死刑，并且一个月以后就要执行死刑。
皮西尔斯被打入了冰冷的死牢，他丝毫不后悔自己此前的所作所为。他惟一感到遗憾的就是家中年迈的父母没人照顾，而且在临死之前还有许多亲人没有见到。他又想到自己欠下两位邻居的钱还没有来得及归还，这些事情应该在自己临死之前都有个交待的。于是当国王最后一次问他还有什么要求时，他请求国王，让自己回家乡一趟，向家中的亲人和朋友告别，再料理一些必须料理的事情，并且向国王保证，自己一定会按时回来伏法的。
国王听到皮西尔斯的请求之后从喉咙里挤出一声冷笑：“哼哼，你是想趁机逃命吧，我为什么要相信你的话？”
皮西尔斯答道：“我以自己的人格向您担保，我保证会回来伏法。”
国王依然不相信：“如果我放你回去，到时候你却不回来伏法，那我到哪里去找你的人格？你就安心等着被处死吧！”
国王的话音刚落，就有一个年轻人走上前对国王说：“国王，我愿意代替我的朋友皮西尔斯坐牢，等到他从家乡办完事回来以后您再放我。”这个年轻人就是皮西尔斯的一个朋友，名字叫达蒙。
国王感到不可思议，竟然有人为一个死囚做担保，而且是以自己的自由和生命为抵押。不过他仍然有点不放心，他问达蒙：“如果皮西尔斯没在规定的时间内回来呢？”
达蒙回答：“我知道他一定会回来的，因为他从不失信。假如他因为有事耽搁不能按时回来，那我情愿代他受死。”
国王不由得感到一种震撼，不过他也彻底放心了，就放皮西尔斯回家。达蒙则留在了死牢。
十天过去了，半个月过去了，二十天过去了……再过两天就是执行死刑的时间了，可是皮西尔斯还是没有回来。国王派重兵看守达蒙，可是他看到达蒙根本就没有逃跑的意思，而且达蒙也并不为皮西尔斯没有回来的事情着急。国王看着达蒙故意说：“你替他在这里受死，可是你的朋友却早已经逃得远远的了，他不会回来了。”达蒙回答：“我相信皮西尔斯的人品，如果不相信他，我也不会做这件事情。如果他不能准时回来，一定是遇到了解决不了的问题。”
两天之后，皮西尔斯还是没有回来，国王决定处死达蒙。达蒙也做好了死的准备，不过他一点也不悲伤，因为他是为崇高的友谊而献身的。国王派狱卒前去带达蒙上刑场，可是刚走出王宫的狱卒却带着皮西尔斯返回来了。皮西尔斯回来了，由于路上遭遇了暴风雨，海上的船都不能起航，所以他耽误了行程。“幸运的是，我终于准时赶回来了”，他说道，然后他又向自己的朋友达蒙表示感谢。
国王此时的感触比当初达蒙站出来代替朋友坐牢时更为复杂。他决定收回处死皮西尔斯的命令，而且还把皮西尔斯和达蒙都放了。当皮西尔斯和达蒙向国王告别的时候，国王说：“我真心希望也能有像你们一样肝胆相照的朋友。”
金钱或权势换不来肝胆相照的朋友，只有崇高的个人品质和人格魅力才能获得朋友的尊敬和信任。只有建立在互相尊敬、互相信任基础之上的朋友才是真正的朋友。
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第3个回答 2016-06-02
当被问及“你如何看待命运”时，周云蓬说道：“我们对待命运不应该是与之对抗，而是像对待朋友一样与之友好相处。”对抗的结果将是分裂，而友好相处就意味着放下片面的、孤立的形而上学，意味着融合古今、融合中西。用融合的方法论化解矛盾。刘邦得天下之初，汉朝百姓经历了秦的苛刻残暴与连年战争，时值民生萧瑟之秋，经济凋敝，百废待兴，好在汉初统治者采用黄老思想治国，融合的理念深入人心，封建王朝，若治国者懂得融合，国家何其不兴？且不说盛唐时那锦绣繁华、艳丽豪放的自由挥洒；那往来不绝的丝绸之路，羌笛声与胡琴声夜夜相枕入眠；那文如太白，酒入愁肠三分化作月光的洒脱；那东亚文化圈以中国为轴心的天府之荣，汉初的无为虽远不能及，但融合的思想终也帮助了其生产的迅速恢复，为西汉的兴盛神话奠定了坚固的基础与完美的过渡。融合，化解了社会、人民、发展的矛盾，万河相融、极目远眺的大海愈加流得宁静、深沉。人其实很简单，心灵空了，天堂就近了；人其实也很复杂，内心的矛盾总与喧嚣的尘世那么格格不入。当理性与情感的完美融合体现于一个人身上时，我们总不得不仰望他、尊崇他。忘不了苏东坡的名字，他为自己故国神游，早生华发而自嘲、无奈，听着“如怨如慕，泣如诉”的琴声黯然神伤，却又出离惆怅，“天地之间，物各有主，非吾之所有虽一毫而莫取”；他恐高处不胜寒，怀念子由独自借酒消愁，却又走出小我，联想到天地之间所有思念的人民而寄予他们“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝福。他是中国文学史上特有的文化符号：达观。他受情感役使，却总能融合理性的思考，他站在理性的高度却不忘低吟两句如屈原般的牢骚。融合，塑造了他特殊的人格，也为这样一位愁苦而终穷的诗人内心的矛盾找到了可以寄托的归宿。融合成为世界发展的主流趋势，因为现实生活中种种复杂的矛盾已无法用单一的思维化解。在中西方哲学领域间的差异中，用康德的话说，西方追求“纯粹的理性”，而中国哲学强调“实践的理性”。纯粹的理性，固然给学术界留下一片净地，但生活中的矛盾绝非这等纯粹。在这两种思想融合下，欣慰地看到了新出台的法律中“亲亲相隐”不治罪的条文。融合体现的是思维碰撞而擦出的火花，是人性之美，既不能像德国的知识分子只站在理性的高地指手画脚，亦不能走入唯心主义的误区。当我们面对矛盾、冲突、紧张时，融合理性与情感，辩证而统一的思考，方能见到一片蔚蓝清澈的和谐天空。