《达尔文进化论》122页文章：“是否仅仅由于某一个体的微小突变，就可以形成新的物种? ……很难想象仅仅爬虫类微小的变异，就出现了飞翔于空中的鸟类。为了能在空中飞行，爬虫类需要发生很多必要的变化：爬虫类前肢要演变为用来飞翔的翅膀；大脑发生进化，以便控制翅膀；骨骼内部中空，以此来减少体重……。就像一辆汽车，如果要变成飞机，从外形到内部的发动机都要进行大的改变。我们很难想象以上这一状况，仅仅由于逐渐变异就能够完成。”
文章也承认“达尔文‘进化论’的最后一个不足在于，迄今为止所发掘的化石与形成的结论的动物考证之间的矛盾。迄今为止的化石研究中，都没有发现任何进化过程的中间化石，也就是说存在很多未知的谜。……但迄今为止人们都没有发现一个脖子为中等长度的长颈鹿化石。只要找不到进化过程中间的物证，这个谜无法完全解开，达尔文‘进化论’就是不完整的，就会存在着异议和争论。”
腾讯科技讯（剑龙/编译）2010年十大科学未解之谜之一、顶尖科学家文章：“早期有关生命起源的迹象似乎很简单，地球上微生物生命可以追溯到超过3亿年以前。它们是怎么出现的，没有人知道。答案从海底热泉周围的化学反应，到岩层内的反应，众说纷纭。新墨西哥州立大学的溶洞生物学家黛安娜•诺瑟普说：‘很多有关生命起源的理论已经被提出，但是由于很难得到证明或反驳，没有一个完全被接受的理论存在，……。’”
《达尔文进化论》文章明白地写着：马尔萨斯的理论给了达尔文他所需要的思路。马尔萨斯理论对“现代进化论”创始人达尔文和阿尔佛雷德•华莱士产生关键影响。达尔文在他的《物种起源》一书中说：“他的理论是马尔萨斯理论在没有人类智力干预的一个领域里的应用。达尔文终生都是马尔萨斯的崇拜者。”称他为“伟大的哲学家”。华莱士称马尔萨斯的著作是“……我所阅读过的最重要的书”，并把他和达尔文通过学习马尔萨斯理论，各自独立地发展出“进化论”，称做“最有趣的巧合”。
达尔文自传中也直言不讳，1838年10月偶尔翻阅托玛斯•罗伯特•马尔萨斯残忍的《人口论》著作（An Essay on the Principle of Population）理论的影响和启迪了他的进化观点……；马尔萨斯估计，人口在不受控制的情况下将快速增长。在他看来，控制人口的主要因素是战争、饥荒和疾病等灾难。简言之，根据这个残暴的主张，为了一些人的生存，其它人就必须死亡。生存意味着“永远的战争”。“进化论”学家们普遍认可马尔萨斯无意中对“进化论”做出了许多贡献。马尔萨斯对于人口问题的思考是现代进化理论的基础。马尔萨斯强化了对为“有限增长”条件下“生存挣扎”的观察。由于马尔萨斯理论，达尔文认识到了生存竞争不仅发生在物种之间，而且也在同一物种内部进行。
《达尔文进化论》42页文章明白地写着：马尔萨斯的理论给了达尔文他所需要的思路。真正的科学家是事实求是的，并已经公开明白地附有二人斗打的“适者生存”图解说明。尤如一个已剪平头的小伙子，连裤衩都拉下让你看了，你还要硬着嘴称他是“小姑娘”，那么还有什么办法能让你的眼看见真事，嘴不讲假话呢? 难道这人真的分不清什么叫“科学” 什么叫“斗争哲学”吗? 现今的文学真的连“魔术”“科学”都不会分类吗?
达尔文受这些思想的影响，并提出强者与适者将在生存斗争中获胜，卡尔•马克思就亲笔题字在他的第二版《资本论》上, 赠送给达尔文, 称自己是达尔文的忠实仰慕者。
世界特出的政治家恩格斯就对达尔文的“进化论”推崇备至，尤为欣赏“人类起源于古猿”的假说，并对其作了几点重要的补充。
《达尔文进化论》76页文章中，达尔文主义自己也承认：是“时代的必需”；随着资本主义和殖民主义时代到来，“进化论”成为必需。对于信仰资本主义自由经济的资本家来说，“自然淘汰”、“适者生存”、“生存竞争”无疑是新的武器，用来对抗主张弱者立场的社会主义者和不喜变化的保守主义者。达尔文“进化论”为资本主义社会的剥削和列强对殖民地的支配提供了正当化的理论支持。
一个包着政治斗争哲学的“生物学”，就这样迎合了许多渴求已久的人们走到了一起, 把达尔文推上了非常受人尊敬的“英雄”宝座。“进化论” 则不再需要逻辑上、生物学上、考古学上或任何其它学说的更令人信服的证据，成为不可质疑的公理了。这是历史的事实，即使现今的达尔文主义领袖圈里，真正的科学家们也是公认的。
《参考消息》2009年2月18日12版转载【西班牙《世界报》2月10日】马尔科姆•霍内斯的文章明白告诉人们：“达尔文很少写科学论文，但《物种起源》却值得当作文学作品来阅读。”文章明确指出达尔文和林肯一样都是划时代的政治家，文章说：“达尔文阅读了经济学家托玛斯•马修斯关于人类为生存而抢夺资源的著作，两年后便创立了‘自然选择’理论。”
真正的科学家谁曾理会过人类自身存在就是“猿猴”变的呢? 稍有头脑的人，谁会说达尔文“进化论”就是“科学”呢?
显然达尔文主义弱肉强食、适者生存的“进化论”对真正的生物科学无疑是个巨大的打击，对道德观念、和平意识的神学思想自然就是个死对头。因为它根本不是科学，完全地改变了生物科学的规范和方向，是当时资本主义和殖民主义时期斗争形势的需要。那么是什么原因，堂堂的中国一个有思维的人，竟会如此地无知把荒唐的斗争哲学当生物学传到今天?
可悲的是，因为当年被斗争需要的政治界普遍普及的缘故，至今难免就有那么多不知内情的随大流们当“科学”与人力争。
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